《石頭記》乃演性理之書，祖《大學(xué)》而宗《中庸》，故借寶玉說“明明德之外無書”，又曰“不過《大學(xué)》、《中庸》”。是書大意闡發(fā)《學(xué)》《庸》，以《周易》演消長，以《國風(fēng)》正貞淫，以《春秋》演予奪，《禮經(jīng)》、《樂記》融會(huì)其中?！吨芤住?、《學(xué)》、《庸》是正傳，《石頭記》竊眾書而敷衍之，是奇?zhèn)?，故云“倩誰記去作奇?zhèn)鳌薄?/p>

（南京，江寧織造府紅樓夢文學(xué)史料館，繡像紅樓夢全本。供圖）

張新之以《周易》、《學(xué)》、《庸》為綱，綱舉而目張，對(duì)小說字、詞、句乃至篇章結(jié)構(gòu)、大旨命意的分析都往這三個(gè)總綱上歸納。孫桐生概括張新之的評(píng)論法，就是“融會(huì)四子六經(jīng)，以俗情道文言，或用借音，或用設(shè)影，或以反筆達(dá)正意，或以前言擊后語”。

本專欄并不打算詳細(xì)討論和評(píng)述張新之的評(píng)點(diǎn)，請大家了解其基本面貌特點(diǎn)之后，我們著重來考察“脂硯齋批語”如何剽竊和篡改張新之的獨(dú)創(chuàng)評(píng)點(diǎn)。我的舉證，不是也沒有必要窮舉全部句例，能說明問題即可。現(xiàn)在我以小說第1回和第5回中張氏夾批、“甲戌本”批語和“戚序本”批語比較為例，舉證說明：

小說正文：于大荒山無稽崖

張氏夾批：曰“大荒”，曰“無稽”，便是“真事隱”注腳。此書凡人名、地名，皆有借音，有寓意，從無信手拈來者。甄士隱、賈雨村、大荒山、無稽崖，作者明舉一隅，讀者當(dāng)知三反矣。

甲戌側(cè)批：荒唐也。無稽也。（“戚序本”同。）

請大家看看，對(duì)比批語，張新之獨(dú)創(chuàng)的評(píng)點(diǎn)是發(fā)揮了“最接近曹雪芹原意”的“脂硯齋批語”，還是“脂硯齋批語”以簡化的方式剽竊了張新之的獨(dú)創(chuàng)？答案是不言自明的。大家再來看看張新之批語從易學(xué)角度的闡釋和“脂硯齋批語”的變異。

小說正文：煉成高經(jīng)十二丈

張氏夾批：十二辰。

甲戌側(cè)批：總應(yīng)十二釵。（“戚序本”作“照應(yīng)十二釵”。）

小說正文：方經(jīng)（四方）二十四丈

張氏夾批：二十四氣。

甲戌側(cè)批：照應(yīng)副十二釵。（“戚序本”同。）

小說正文：大的頑石三萬六千五百零一塊

張氏夾批：周天度數(shù)三百六十五，積百年則三萬六千五百有奇。一者，奇也，概歲差也。人生以百歲為率，此頑石是演人身為一小天。天不可補(bǔ)，故書不可續(xù)也。

小說正文：媧皇氏只用了三萬六千五百塊。只單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。

甲戌側(cè)批：合周天之?dāng)?shù)。（“戚序本”同）剩了一塊，便生出這許多故事。使當(dāng)日雖不以此補(bǔ)天，該去補(bǔ)地之坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼話。

張新之評(píng)點(diǎn)中的“十二辰”、“二十四氣”和“周天之?dāng)?shù)”等，都是從《周易》的角度來闡釋小說的字詞句。在張新之看來，《石頭記》全書“是《易》道也，是全書無非《易》道也”，因此他自陳“太平閑人《石頭》批評(píng)實(shí)始于此”。大家看看以上例證，張新之的方法論一以貫之，盡管未必正確解釋了作者的用意。

可是，“甲戌本”上“脂硯齋批語”就混亂了，忽而“十二釵”，忽而“周天之?dāng)?shù)”，這表明不是張新之剽竊了脂硯齋，而是脂硯齋剽竊和篡改了張新之的獨(dú)創(chuàng)。

上文提到，孫桐生明確指出張新之評(píng)點(diǎn)的方法有“以俗情道文言，或用借音，或用設(shè)影”；對(duì)比批語，脂硯齋在這些方面明顯亦步亦趨地剽竊和篡改了張新之的獨(dú)創(chuàng)。

小說正文：這閶門外有個(gè)十里街

張氏夾批：十里，“實(shí)理”也。此書不演虛無。

甲戌側(cè)批：開口先云“勢利”，是伏甄封二姓之事。（“戚序本”同。）

小說正文：街內(nèi)有個(gè)仁清巷

張氏夾批：無中生有，則惟一仁。仁，種也；仁，人也。清，無所淆，則先天也。去水加心，則人情也。是此書大落墨處。

甲戌側(cè)批：又言“人情”，總為士隱火后伏筆。（“戚序本”同。）

小說正文：姓甄

張氏夾批：正發(fā)“真”字，實(shí)際與“假”字對(duì)照。

甲戌眉批：真。后之甄寶玉，亦借此音，后不注。（“戚序本”作“真假之甄。寶玉亦借此音，后不注?！保?/p>

小說正文：名費(fèi)，字士隱

張氏夾批：“君子之道費(fèi)而隱”。又，“費(fèi)”、“廢”同。

甲戌側(cè)批：廢。托言將真事隱去也。（“戚序本”同。）

看到這里，我必須說，張新之對(duì)甄士隱名字含義的解釋非常準(zhǔn)確和精彩，熟悉《中庸》的讀者一定能看出來，甄士隱“名費(fèi)字士隱”當(dāng)然是以《中庸》的名句“君子之道費(fèi)而隱”為典故?！百M(fèi)”在經(jīng)學(xué)歷史上有多種解釋，如“拂戾”，或“用途廣大”，或“光明正大”，但并沒有“廢”的解釋。

“‘費(fèi)’、‘廢’同”這是張新之用“借音”法借題發(fā)揮，闡述“君子之道廢弛”之意。張新之有這樣的感概毫不奇怪，他作評(píng)點(diǎn)的一個(gè)用意就是為了拯救世道人心，如孫桐生所論“盡復(fù)性之功”，“立忠孝之綱，存人獸之辨”，“寓以勸懲褒貶”。

由此看來，“脂硯齋”根本是個(gè)不通的妄人，他亦步亦趨地剽竊和篡改，到了關(guān)鍵地方卻又犯渾，不能像張新之一樣準(zhǔn)確闡釋作者的用意，又進(jìn)一步作出合理的個(gè)性發(fā)揮。“脂硯齋”在上句中僅僅用“借音”點(diǎn)出一個(gè)“廢”字，又勉強(qiáng)跟“將真事隱去”扯在一起，實(shí)在是一句不通的廢話，因?yàn)樾≌f開篇就明白寫出“將真事隱去”，這不是一個(gè)需要用隱語來特別強(qiáng)調(diào)的問題。請大家問問大家，“脂硯齋”的這一條批語相比張新之，誰更像得到了“作者宛轉(zhuǎn)指授”呢？

請大家再看更多的例子：

小說正文：嫡妻封氏

張氏夾批：封，風(fēng)也，風(fēng)無形質(zhì)。又，秘也，有秘而不宣之意。

甲戌側(cè)批：風(fēng)，因風(fēng)俗來。（“戚序本”同。）

小說正文：年已半百，膝下無兒

張氏夾批：第一缺陷。

甲戌側(cè)批：所謂美中不足也。（“戚序本”同。）

小說正文：只有一女，乳名英蓮

張氏夾批：英蓮，音應(yīng)憐。全書之人無不應(yīng)憐也。后名香菱，香菱，鏡也，風(fēng)月寶鑑所自出，故生于真而混于假，卒于雪。

甲戌側(cè)批：設(shè)云應(yīng)伶（按，“憐”誤）也。（“戚序本”作“設(shè)法應(yīng)憐也”。）

小說正文：姓賈名化，表字時(shí)飛

張氏夾批：化，變化也。能變一時(shí)之非，則假亦可化而為真，奈何其不化也。有多少期望意。又，“化”、“話”同，便是村言。又變化飛騰，及時(shí)通顯。一名一字，中邊俱徹。

甲戌側(cè)批：假話，妙。（“戚序本”作“假話也”）實(shí)非，妙。（“戚序本”作“實(shí)非也”。）

請大家注意，“脂硯齋”剽竊到“化”字的解釋，又開始犯渾了。單點(diǎn)出“假話，妙”，實(shí)在沒有任何妙處，這是庸常讀者都能認(rèn)識(shí)到的諧音。但是張新之不同，他能說出“假亦可化而為真，奈何其不化也，有多少期望意”，雖然小說作者未必有什么期望，但張的闡釋確實(shí)寄寓了勸懲褒貶。

小說正文：別號(hào)雨村者

張氏夾批：真無別號(hào)，假則有之。一部假語村言，所謂別號(hào)，所謂傳奇。

甲戌側(cè)批：雨村者，村言粗語也，言以村粗之言，演出一段假話也。（“戚序本”作“雨村者，村言粗言粗語也，言以粗村之言，演出一段假話?！保?/p>

小說正文：忽家人飛報(bào)嚴(yán)老爺來拜

張氏夾批：烈烈炎炎中假話三五句，嚴(yán)老爺便來了，寫得怕人。

甲戌側(cè)批：炎也。炎既來，火將至矣。（“戚序本”同。）

小說正文：家人霍啟

張氏夾批：霍然而起，甄士隱從此仙矣，是正意。又，“火起”、“禍起”音相通。書中人名借音者類此。

甲戌側(cè)批：妙，禍起也。此因事而命名。（“戚序本”同。）

以上三例在我看來，不但可以表明“脂硯齋”剽竊的手法，而且可以表明剽竊的順序次第繼承關(guān)系。很顯然，“戚序本”上由“著名小說家”創(chuàng)作的評(píng)點(diǎn)有時(shí)發(fā)揮了張新之獨(dú)創(chuàng)評(píng)點(diǎn)的用意，有時(shí)只是截取簡化?！凹仔绫尽鄙系摹爸廄S”則沿襲或修訂“戚序本”上“著名小說家”的成果?？杀氖?，這個(gè)竊賊或許偷得太急太草率，有時(shí)將字都抄錯(cuò)了。

大家再來看看特別著名的句例：

小說正文：此茶名曰千紅一窟

張氏夾批：千紅一哭也。

甲戌側(cè)批：隱“哭”字。（“戚序本”同。）

小說正文：因名為萬艷同杯

張氏夾批：萬艷同悲也。一茶一酒，包括全書，何嘗有一歡喜境地。

甲戌側(cè)批：與千紅一窟一對(duì)，隱“悲”字。（“戚序本”同。）

“著名小說家”和“脂硯齋”剽竊得夠狠了吧。我告訴大家，廣大讀者所熟知的“詹光”諧音“沾光”、“單聘仁”諧音“善騙人”、“卜固修”諧音“不顧羞”等，“戚序本”和“甲戌本”亦步亦趨地剽竊了張新之的獨(dú)創(chuàng)評(píng)點(diǎn)。

“戚序本”首先剽竊了張新之，“甲戌本”則在“戚序本”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步剽竊發(fā)揮。我要告訴大家的是，只要稍作對(duì)比研究，大家還會(huì)發(fā)現(xiàn)，胡適在1932年首先撰文吹捧的“庚辰本”又對(duì)“甲戌本”作了進(jìn)一步的剽竊發(fā)揮。我現(xiàn)暫舉一例，小說第14回寫了一大段王孫公子為寧國府長孫媳婦秦可卿送殯的文字，張新之的夾批寫道：

一段送殯諸人，王孫公子，歷歷寫出，以形其盛。其名姓所稱八公，各有取意，曰牛，曰彪，曰翼，曰馬，曰侯，曰珠，或以姓，或以名，無非禽獸也，故為榮、寧同類。又以修、齊、治、平等字為演《大學(xué)》之映照，且為本回北靜“靜”字之實(shí)。余則在有意無意之間，不必強(qiáng)為附會(huì)，而深細(xì)按之，仍不脫禽獸名在內(nèi)。

如前所論，張新之的評(píng)點(diǎn)就是以《大學(xué)》、《中庸》為綱，發(fā)揮勸懲之意。上面這段批語，就是孫桐生概括的“存人獸之辨”。張新之的意思是說，所謂“八公”都是禽獸，作者給他們?nèi)〉拿终写擞眯?。張新之點(diǎn)了一下，不再發(fā)揮了，但“脂硯齋”卻順著張新之的思路牽強(qiáng)附會(huì)地大大發(fā)揮了一通，錯(cuò)字連篇；“庚辰本”在抄“甲戌本”時(shí)，更加抄錯(cuò)了字。

甲戌回前批：牛，丑也。清屬水，子也。柳折（“拆”誤）卯字，彪折（“拆”誤）虎字，“寅”字寓焉?！瓣悺奔础俺健?，翼火為蛇，“巳”字寓焉。馬，午也。魁折（“拆”誤）鬼，鬼金羊，“未”字寓焉。侯、猴同音，申也。曉鳴，雞也，“酉”字寓焉。石即豕，“亥”字寓焉，其祖回（“曰”誤）守業(yè)，即守夜也，“犬”字寓焉。此所謂十二支寓焉。

庚辰眉批：牛，丑也。清，屬水，子也。柳折（“拆”誤）卯字。彪折（“拆”誤）虎字，“寅”字寓焉?！瓣悺奔础俺健?。翼火為蛇，“巳”字寓焉。馬，午也?？郏ā安稹闭`）鬼字，鬼金羊，“未”字寓焉。候（“侯”誤）、猴同音，申也。曉鳴，雞也，“酉”字寓焉。“石”即“豕”，“亥”字寓焉，其祖曰守業(yè)，即守鎮(zhèn)也，犬字寓焉。此所謂十二支寓焉。

“脂硯齋”牽強(qiáng)附會(huì)的發(fā)揮，用的是“十二地支”與動(dòng)物的對(duì)應(yīng)；但將王孫公子的姓名用“拆字法”對(duì)應(yīng)到十二地支，完全是胡說八道。張新之當(dāng)然不會(huì)是看了“脂硯齋”的胡言亂語才說“不必強(qiáng)為附會(huì)，而深細(xì)按之，仍不脫禽獸名在內(nèi)”，相反，顯然是“脂硯齋”根據(jù)張新之的奇思異想大加發(fā)揮?！案奖尽背凹仔绫尽?，錯(cuò)字都抄過來了，雖改正“回”為“曰”，卻誤“侯”為“候”。

“脂硯齋批語”大量剽竊和篡改張新之獨(dú)創(chuàng)評(píng)點(diǎn)這一事實(shí)，直接的結(jié)果就是導(dǎo)致“脂批”“脂本”神話的粉碎性崩塌，胡適親手奠基的“新紅學(xué)”百年“學(xué)術(shù)大廈”、“作者曹雪芹說”及“后40回續(xù)作說”這連篇累牘的謊言全盤瓦解。

現(xiàn)在的問題是，自胡適以降的各種“紅學(xué)泰斗、大師、權(quán)威、專家、教授”，能輕易地從這謊言中脫身嗎？

（責(zé)任編輯：代金鳳）