怎樣識(shí)人，是管理者最頭疼的一件事，特別是重要職位的人選，一旦失察則事業(yè)必受重創(chuàng)！因?yàn)樗械氖虑?，歸根結(jié)底都是由人去實(shí)現(xiàn)的，這已經(jīng)成為共識(shí)。正所謂”戰(zhàn)略確定之后，干部就是最重要的因素”。人的重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。
縱觀古今，有非常多識(shí)人的理論和工具，本文給大家推薦莊子的九征之論，讓我們站在更高、更立體的視野，提升識(shí)人察人的洞察力。
在《莊子·列御寇》一文中，莊子借孔子之口，闡述了什么是九征。
莊子說：“人心比山川還要險(xiǎn)惡，比預(yù)測(cè)天象還要艱難。自然界尚有春夏秋冬和早晚變化的規(guī)律，可是人卻面容復(fù)雜多變情感深深潛藏。”
我們先看原文：
————————————————————————
孔子曰：“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有長(zhǎng)若不肖，有順懁而達(dá)，有堅(jiān)而縵，有緩而悍。故其就義若渴者，其去義若熱。故君子
①遠(yuǎn)使之而觀其忠，②近使之而觀其敬，
③煩使之而觀其能，④卒然問焉而觀其知，
⑤急與之期而觀其信，⑥委之以財(cái)而觀其仁，
⑦告之以危而觀其節(jié)，⑧醉之以酒而觀其側(cè)，
⑨雜之以處而觀其色。
九征至，不肖人得矣。
————————————————————————
九征——即“九種征驗(yàn)”。古代考察“賢”與“不肖”的九種辦法。
譯文：
孔子說
“人心比山川還要險(xiǎn)惡，比探知天象還要困難。自然尚有春夏秋冬和早晚變化的一定周期，人卻貌容忠厚而情感內(nèi)斂。有的人貌似淳厚而行為驕溢，有的人實(shí)為長(zhǎng)者而形貌不符，有的人外貌圓順而內(nèi)心剛直，有的人外貌堅(jiān)實(shí)而內(nèi)心散漫，有的人表面舒緩而內(nèi)心焦躁。
所以人們趨義的時(shí)候急如干渴，棄義之時(shí)又急如避熱。因此君子總是讓他到遠(yuǎn)處、置其于無人監(jiān)督的處境來觀察他是否忠誠(chéng)，讓他近身、通過舉止處事的細(xì)微表現(xiàn)觀察他是否恭敬，讓他處理繁難的事務(wù)來觀察他的才能，向他突然提問來觀察的心智與見識(shí)，與他緊急期約來觀察他的信用，把財(cái)物托付給他來觀察他的廉潔，告訴他危難的處境來觀察他的節(jié)操，讓他喝醉來觀察他的儀態(tài)，使男女雜處來觀察他的色態(tài)。
觀察這九種征驗(yàn)，“不肖”的人則無處藏身。
————————————————————————
九征之術(shù)，應(yīng)該是識(shí)人察人的最高境界了。不過，這套理論和工具對(duì)于使用者的要求也極高，需經(jīng)過長(zhǎng)期身體力行的實(shí)踐和自我修煉，才會(huì)見微知著、敏感的捕捉到關(guān)鍵信息，實(shí)現(xiàn)“智者觀人而不觀于人，察人而不察于人，方能致人而不致于人?！?/p>
文：藍(lán)天也
聯(lián)系客服
