文/姜子說書
圖/《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)電視劇
圣人常說，非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽!人們的言行，必須符合禮儀標(biāo)準(zhǔn)，男女的感情，也要“發(fā)乎情，止乎禮”。
那么，問題來了：詩(shī)經(jīng)里有那么多大膽的描寫，圣人為何還說“思無(wú)邪”?說好的“發(fā)乎情，止乎禮”呢?
《詩(shī)經(jīng)》故事里，有一首《關(guān)雎》，是男歡女愛的千古絕唱!其中有“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”等詩(shī)句。
男子愛上陌生的女子，居然相思成災(zāi)，以至于夜不能寐，這樣大膽的描寫，是不是超越了“發(fā)乎情，止乎禮”的范疇了呢?
《詩(shī)經(jīng)》故事里，有一首《桃夭》，其中有“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”等詩(shī)句。
一個(gè)閨閣女子，這樣熱烈得盼望著自己出嫁，是不是有點(diǎn)不夠矜持了呢?
《詩(shī)經(jīng)》故事里，有一首《漢廣》，其中有“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚;之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思”等詩(shī)句。
男子明知道這個(gè)陌生的女子馬上就要出嫁了，就對(duì)人家一見鐘情，犯了單相思。這樣的情感，算不算“非禮”呢?
《詩(shī)經(jīng)》故事里，有一首《汝墳》，其中有一句“未見君子，惄如調(diào)饑”，也是把女子思念情郎的心思寫得特別大膽。
《詩(shī)經(jīng)》故事里，有一首《草蟲》，其中有“未見君子，憂心忡忡”、“未見君子，我心傷悲 ”等詩(shī)句，也是一首毫不掩飾自己內(nèi)心渴望見到心上人的情詩(shī)。
《詩(shī)經(jīng)》故事里，有一首《野有死麕》，其中有“有女懷春，吉士誘之”、“舒而脫脫兮， 無(wú)感我脫兮，無(wú)使尨也吠”等詩(shī)句。
在四下無(wú)人的野外，春心萌動(dòng)的少女，狩獵歸來的獵手，肆無(wú)忌憚的嬉鬧，是不是很大膽呢?
為何圣人還在《論語(yǔ)·為政第二》里說“詩(shī)三百,一言以蔽之,思無(wú)邪”呢?因?yàn)?，很多人都誤解了古人口中的“淫”和“邪”!
“淫”的字形本義是浸水過度，比喻過度沉溺于某事物，貪心無(wú)足厭。而正常的男女戀愛，以及婚配，是合乎周公之禮的。
“邪”指的是不正當(dāng)、不正派，說的是品行不正帶著邪氣的人與事，出自真心的自由戀愛，自然不能算是“邪”，所以是“思無(wú)邪”。
《詩(shī)經(jīng)》中有無(wú)數(shù)關(guān)于男女相愛的詩(shī)歌，都是人們真摯感情的代表作?？v然是《漢廣》這樣的詩(shī)歌，男子也不過是“發(fā)乎情”，并沒有做出什么不符禮儀的出格舉動(dòng)。
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