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這唐宋八大家,唐朝只有韓愈和柳宗元,其余都在北宋時(shí)期,為啥
唐詩宋詞,猶如一道道劃過歷史夜空的流星,它們是如此的絢爛瑰麗,又是如此的發(fā)人深省。時(shí)隔千年,再次拜讀,仍然會(huì)使人引發(fā)很深的共鳴。其中,既有悲愴壯烈的家國情懷,又有精湛細(xì)膩的文學(xué)風(fēng)采。
唐宋兩代,涌現(xiàn)出了很多的文人,有人將其中的八人并稱為唐宋八大家,也叫散文八大家。他們分別是唐朝的韓愈,柳宗元,再就是北宋的歐陽修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏,王安石。
這些人既擅長吟詩作對,又癡迷于寫文著書。唐朝的兩位是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,而北宋的王安石和曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。
這八大家中,其中有六位都是北宋人士,同時(shí)他們和仁宗又有著密不可分的關(guān)系。曾鞏與蘇軾還有蘇轍都是仁宗嘉佑二年的進(jìn)士,而他們的主考官就是歐陽修
曾鞏是歐陽修的得意弟子,蘇轍是二蘇的父親。王安石雖然與蘇軾的立場不同,但兩人都是惺惺相惜的好友。所以,宋朝的六大家,有著千絲萬縷的聯(lián)系。
1. 同仕仁宗朝,世人皆通曉
這六人中蘇轍年齡最大,他出生在真宗朝,不過一生大部分時(shí)間,都是在仁宗朝度過。剩下的五人,也都曾在仁宗朝中為官,其中很多人都當(dāng)上了三朝元老。其中,還有很多著名的事件。比如王安石變法,還有蘇軾經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案,抱著"一蓑煙雨任平生"的態(tài)度"此心安處是吾鄉(xiāng)"。
他們的經(jīng)歷雖然不同,但是每個(gè)人都在文學(xué)上有著巨大的成就。很多人的作品,也都被收錄進(jìn)語文課本中。
蘇軾的最多,比如《水調(diào)歌頭》《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》等等,王安石的也不少《泊船瓜洲》、《金陵懷古》、《傷仲永》還有蘇洵的《六國論》。
這些人的文學(xué)作品,比比皆是。其實(shí),這六個(gè)人只是北宋文績斐然代表。除了他們還有范仲淹,韓琦,富弼,晏殊,晏幾道,黃庭堅(jiān),蔡襄,數(shù)不勝數(shù)。這些人大都曾在仁宗朝生活過,與趙禎有著千絲萬縷的聯(lián)系。
其實(shí)北宋文學(xué)的輝煌,全仰仗著仁宗打下了好的基礎(chǔ)。那么,為何在那個(gè)時(shí)期,頻繁的涌現(xiàn)出名師大家,文采奕奕之輩?換句話說,為何北宋仁宗年間文壇如此興盛?
2. 上有所好,而下必甚焉
"穆穆仁宗,實(shí)惟盛德。奉身清約,議論懇惻。學(xué)勤講筵,治法無逸"。北宋文壇風(fēng)氣昌隆,離不開統(tǒng)治者的支持。太祖太宗年間,忙著四處征伐,無暇顧及文學(xué)事宜。而真宗又急于應(yīng)付契丹,以及處理太宗的未竟之業(yè),根本沒有空余時(shí)間應(yīng)付。
同時(shí),他們?nèi)恍r(shí)候并沒有受到多好的教育,因此在文化水平方面也是一般。而趙禎則不同,他從小就被當(dāng)成接班人培養(yǎng)。更有晏殊這樣的大儒輔佐,不管與誰交談,都能對答如流。拋卻官家的身份不講,他更像是一個(gè)飽讀詩書的翩翩君子。
因?yàn)樗约合矚g文學(xué),所以也希望周邊的大臣們都是文人出身的士大夫。官員們想在皇帝面前,從容不迫,首先自己也得有一定的文化素養(yǎng)。正是在仁宗的感召之下,天下文人們逐漸增多。這既是他們修身立命的途徑,也是培養(yǎng)自身素質(zhì)的方法。
況且仁宗本人也有很多的文學(xué)作品流傳于世,想要和皇帝有共同語言,自己就得先修得一身本事。
所以,宋朝文壇興盛,與皇帝喜愛文學(xué)密不可分。不管是為了投其所好也好,為了仕途順利也罷或者是出于熱愛,總之,在當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)文化成了一種政治正確。
1. 地位抬高事關(guān)緊,世人急忙沐春風(fēng)
"仁宗皇帝在位四十二年,搜攬?zhí)煜潞澜?,不可勝?shù)。"北宋的文官集團(tuán)地位很高,他們可以坐著和皇帝商討國事,也可以不顧君臣之禮,與皇帝爭執(zhí)。尤其在仁宗年間,這樣的例子不盡其數(shù)。
而仁宗本身就有一定的文學(xué)修養(yǎng),士人們想說服他,自然要在文學(xué)水平上超過他。很多的官員,他首先是一個(gè)文人,其次才是士大夫。
很多帝王都習(xí)慣性的不讓人說話,不讓說實(shí)話,所以文風(fēng)自然無法興盛。仁宗年間則是鼓勵(lì)你說,想說什么,想寫什么,只要不是太過分,都無關(guān)緊要。
況且,反正沒有死刑,那些桀驁不馴的文人士大夫們敢怒敢言,可以自由自在的將自己的委屈或者治國理政的想法,寫出來。
2. 以老攜新,文風(fēng)正氣代代傳
文人之間都有惺惺相惜的感覺,有些功成名就的文豪們,看到后世出現(xiàn)了可塑之才,便會(huì)心生惻隱之心,有意無意的提拔,點(diǎn)撥他們。
如此一來,這種風(fēng)氣就一代代的流傳了下去。當(dāng)時(shí)蘇軾兄弟進(jìn)京趕考,歐陽修為其文筆所驚艷,此后他們就成了無話不談的忘年交。
蘇軾兄弟,也從歐陽文忠公這里學(xué)到了很多的東西。這種提攜后人的精神,就自此流傳了下來。蘇軾他們看到文采不凡之輩,自然也會(huì)學(xué)著歐陽修,無私的為他們提供幫助。如此一來,在社會(huì)上就形成了崇文重道的風(fēng)氣。
很多文人之間雖然政見不同,但為國服務(wù)的初心都是一致的。他們?yōu)榱舜笏蔚陌l(fā)展,為了自己集團(tuán)的壯大,也會(huì)去提攜那些后人。有了前輩們的幫助,在仕途上自然是少走很多彎路,同時(shí)在文筆上也會(huì)有很大的進(jìn)步。
北宋文壇的興盛,主要還是來自于統(tǒng)治者的倡導(dǎo),才產(chǎn)生了如此多的文人士大夫,他們根據(jù)自己的意愿,選擇一些后起之秀,來傳承這份文化精神。
明朝沒有涌現(xiàn)出那么多的文人士大夫,就是因?yàn)槊鞒墓べY實(shí)在是太少。官員們連一家老小的溫飽都保障不了,哪有什么閑情逸致去游山玩水,他們得先顧著把一家人的生活問題解決,才有閑暇吟詩作對。
此外,北宋的市井文化也是文壇興盛的重要因素。當(dāng)時(shí)仁宗開放了宵禁,再加上一系列的刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策,使得汴梁成了全球最大都市。
文人們吃喝玩樂有了去處,也可以順便見識下人生百態(tài)。他們多愁善感,便將那時(shí)的所思所想寫在紙上,如此就成了文學(xué)作品。
2. 鉅公輩出,尤千載一時(shí)也
"真宗仁宗至于列圣,守我宋之家法者也"。北宋文壇興盛,首先得益于仁宗這個(gè)好皇帝。他遵循祖宗家法,不斷的推崇文學(xué),致使文壇上熠熠生輝。同時(shí),他又開創(chuàng)了一個(gè)相對穩(wěn)定的政治環(huán)境,文人士大夫們得以在這個(gè)環(huán)境中創(chuàng)作。
試想,如果整日打仗,內(nèi)憂外患,那么肯定不會(huì)有那么多的人整日花前月下,吟詩作對。"仁宗之駕馭中外,未嘗不明,而失之于柔"。
仁宗朝就是北宋興盛的一個(gè)開端,他在位四十余年,政治清明而且廣開言路,不斷地提高文人士大夫的地位。同時(shí),他創(chuàng)造了一個(gè)相對穩(wěn)定的環(huán)境,那些文人士大夫閑來無事就是游山玩水,花前月下,當(dāng)他們遭受不公正待遇時(shí),也敢于直言不諱的說出來。
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