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課堂討論是歷史教師經(jīng)常采用的教學(xué)方法，也是歷史課堂教學(xué)中主要的教學(xué)活動(dòng)之一。討論的開(kāi)展能否順利，主要取決于兩個(gè)方面，一是討論的主題，二是討論的組織。這里，談?wù)剼v史課堂討論的組織問(wèn)題。

我在中學(xué)聽(tīng)歷史課時(shí)，常會(huì)見(jiàn)到這樣的情況：當(dāng)老師提出討論的題目后，班上有幾個(gè)學(xué)生舉手要求發(fā)言，老師叫了三四個(gè)學(xué)生，他們的回答得到了老師的認(rèn)可，討論就結(jié)束了。

這有什么不對(duì)頭的地方嗎？如果從真正意義上的討論說(shuō)來(lái)，當(dāng)然是有的。首先，這只是少數(shù)學(xué)生參與的討論，而班上的大多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有動(dòng)起來(lái)，他們是怎么想的，有什么見(jiàn)解，并沒(méi)有機(jī)會(huì)顯示出來(lái)；其次，這只是學(xué)生對(duì)老師所提問(wèn)題的回答，是一種單項(xiàng)的回應(yīng)，學(xué)生是被動(dòng)的，而且學(xué)生之間并沒(méi)有進(jìn)行真正的交流；再次，這只是對(duì)討論問(wèn)題進(jìn)行觀點(diǎn)上、概念上的議論，學(xué)生并沒(méi)有對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的探究，沒(méi)有事先去尋找和分辨支撐論點(diǎn)的證據(jù)；又次，這只是對(duì)固定的、現(xiàn)成的一種答案的認(rèn)定，師生之間、學(xué)生之間并沒(méi)有展開(kāi)不同見(jiàn)解的交鋒，老師對(duì)討論題目是有預(yù)設(shè)答案的，學(xué)生只需按著老師或課本的思路說(shuō)出答案就行了，而不必思考其他的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。

這里，涉及到教師在組織討論時(shí)所應(yīng)考慮到的基本要件，這主要包括：（1）要盡量使全體學(xué)生都參加到討論中來(lái)；（2）教師與學(xué)生是以平等的地位進(jìn)行討論；（3）盡可能使學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己真實(shí)的想法；（4）學(xué)生對(duì)討論的問(wèn)題要有背景知識(shí)；（5）學(xué)生要了解和掌握一些與論題相關(guān)的資料，以使自己的推論有說(shuō)服力；（6）不一定非要尋求絕對(duì)正確和完美的答案，應(yīng)容許有各種解答，只要是有道理；（7）教師應(yīng)適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，以使討論深入下去，等等。如果忽略這些討論的要件，課堂討論就可能只是走走形式，達(dá)不到討論這種教學(xué)方式所應(yīng)有的功效。

那么，怎么樣才能組織好真正的討論呢？尤其是在班級(jí)授課制下，有什么好辦法能使全班學(xué)生都被調(diào)動(dòng)起來(lái)參與討論呢？

很多教師在自己的教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造了可行的方式，例如，較為常見(jiàn)的辦法是先讓鄰桌的學(xué)生進(jìn)行議論，在此基礎(chǔ)上然后再展開(kāi)全班的討論。我在北京、濟(jì)南等地的中學(xué)里還聽(tīng)過(guò)這樣的討論課，教師在組織討論時(shí)采取了下面的步驟：

1．事先確定討論的主題，再將主題分為幾個(gè)子題，每個(gè)子題都是主題的構(gòu)成部分。

2．將學(xué)生分成不同的討論組，每組對(duì)一個(gè)子題進(jìn)行研究。討論組的組成，可以是班上現(xiàn)成建制的學(xué)習(xí)小組，也可以是自由組合而成的，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣結(jié)組。

3．各小組分別對(duì)所探討的問(wèn)題進(jìn)行研究，在組內(nèi)進(jìn)行討論，整理出本組的見(jiàn)解，包括不同的看法。

4．在全班的討論時(shí)，由各組的代表發(fā)言。發(fā)言過(guò)程中，本組的其他成員可以插話，進(jìn)行補(bǔ)充。

5．討論組的發(fā)言后，各組對(duì)其他組的陳述再進(jìn)行組內(nèi)討論，提出本組的意見(jiàn)，然后在班上開(kāi)展再次的交流。

6．整個(gè)討論結(jié)束后，要求每個(gè)學(xué)生把自己對(duì)議題的認(rèn)識(shí)和參加討論的心得寫成小文章，再在班上傳閱或展示在墻報(bào)上。

這樣來(lái)組織討論，就符合我們說(shuō)的討論具有的基本要件，能夠使全班學(xué)生都參與到討論中來(lái)。這種全員的參與，雖然不都是顯形的，不是每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，但所有的學(xué)生都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，都在實(shí)際上加入了討論的活動(dòng)。而且，在這樣的討論中，學(xué)生需要傾聽(tīng)和思考其他同學(xué)的見(jiàn)解，并有機(jī)會(huì)進(jìn)行相互之間的交流，甚至是產(chǎn)生辯論，而不是各說(shuō)各話。

有的人可能會(huì)說(shuō)：這樣做當(dāng)然好了，但這多費(fèi)時(shí)間啊。這里，我們要明確討論的價(jià)值問(wèn)題。如果單是從時(shí)間消耗的角度上來(lái)說(shuō)討論活動(dòng)是不是值得，那就不用進(jìn)行了討論了，因?yàn)樗械挠懻摱紩?huì)比不討論要花費(fèi)時(shí)間，教師進(jìn)行直接灌輸不就行了？甚至還有使教師更省時(shí)省力的教法，那就是教師連講都不用講，讓學(xué)生劃書背課文就是了。但這樣做，學(xué)生還愿意學(xué)歷史嗎？歷史教學(xué)的真正價(jià)值，是要體現(xiàn)在學(xué)生形成自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)上，而討論就是有效的方式之一。

當(dāng)然，課堂討論的論題有大有小，用時(shí)會(huì)有多有少，也不是所有的史事都值得討論，但對(duì)于比較大的論題，尤其是有不同解釋的重要?dú)v史問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)有價(jià)值的議題，對(duì)提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方法有幫助的問(wèn)題，是需要花一些時(shí)間來(lái)進(jìn)行探討的，需要通過(guò)深入地交換意見(jiàn)來(lái)促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)識(shí)上的提高。而且，教學(xué)時(shí)間是可以由教師根據(jù)教學(xué)情況進(jìn)行分配的，教學(xué)進(jìn)度也是可以根據(jù)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整的。只要對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史認(rèn)識(shí)有幫助，就值得用些時(shí)間。

討論的組織，除了在方式上和方法上要不斷進(jìn)行探索外，還有就是教師在討論中的作用問(wèn)題，這在一定程度上關(guān)系到討論的效果。前述組織討論的要件中，就有幾條是有關(guān)教師在討論中應(yīng)起的作用。

有的教師認(rèn)為，討論這種教學(xué)活動(dòng)，主要是讓學(xué)生來(lái)議論他們的想法，應(yīng)盡量讓學(xué)生敞開(kāi)了說(shuō)，教師則要少說(shuō)話，甚至可以不說(shuō)話。我就聽(tīng)過(guò)這樣的課堂討論：在評(píng)議戊戌政變發(fā)生后譚嗣同不肯逃亡、甘愿流血犧牲的做法時(shí)，學(xué)生中原本是有兩種見(jiàn)解的，一種是贊揚(yáng)他為了喚醒國(guó)人而視死如歸的精神；另一種是認(rèn)為“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒”，但求一死的做法不值得。學(xué)生們說(shuō)著說(shuō)著，后一種見(jiàn)解占了上風(fēng)，越來(lái)越多的學(xué)生同意這種看法。最后討論結(jié)束了，教師什么也沒(méi)說(shuō)就下課了。我在課后對(duì)任課教師說(shuō)：這個(gè)討論就這樣完了嗎？在學(xué)生的心目中譚嗣同的舉動(dòng)就這樣被視為是愚蠢的行為，那他的血不是白流了嗎？作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，甚至可以將自己定位在討論中的一員，也說(shuō)說(shuō)自己的看法，供學(xué)生參考，與學(xué)生共同進(jìn)行探討，而不應(yīng)該是一言不發(fā)。就剛才課上的這個(gè)討論來(lái)說(shuō)，教師為什么不可以指出來(lái)在進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)時(shí)，不要只是從我們現(xiàn)在的角度上去評(píng)說(shuō)，而應(yīng)多從當(dāng)事人心中的想法、從當(dāng)時(shí)的情境中去思考。教師組織討論活動(dòng)，不是引發(fā)了學(xué)生積極發(fā)言，就沒(méi)什么事了，而應(yīng)該是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生在觀念上、方法上能夠正確地開(kāi)展討論。

教師對(duì)討論的組織，其實(shí)是包括很多方面的。例如，當(dāng)學(xué)生不知道如何對(duì)論題進(jìn)行分析時(shí)，教師要及時(shí)地加以提示，提出可行的思路供學(xué)生參考；當(dāng)學(xué)生的討論偏離了主題時(shí)（即發(fā)生了“跑題”現(xiàn)象），教師要把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)引回到主題上來(lái)；當(dāng)學(xué)生的論說(shuō)出現(xiàn)模糊不清甚至錯(cuò)誤時(shí)（包括觀點(diǎn)上、概念上、方法上等方面），教師要適當(dāng)?shù)刂赋鰜?lái)，加以澄清，幫助學(xué)生糾正；當(dāng)學(xué)生各不相讓、爭(zhēng)論不休時(shí)，教師要從中進(jìn)行調(diào)解，引導(dǎo)學(xué)生如何聽(tīng)取他人的意見(jiàn)；當(dāng)下課的時(shí)間已到，而學(xué)生又意猶未盡時(shí)，教師不是簡(jiǎn)單地要學(xué)生打住，而是巧妙地結(jié)束討論，并將討論轉(zhuǎn)化為課下的活動(dòng)，如小論文的寫作等；當(dāng)討論告一段落時(shí)，教師要對(duì)討論進(jìn)行簡(jiǎn)要的小結(jié)，肯定討論中學(xué)生的表現(xiàn)，等等，這些都表現(xiàn)了教師對(duì)討論活動(dòng)的組織。

一場(chǎng)好的討論，會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的效果，會(huì)給學(xué)生留下很深的印象，而這離不開(kāi)教師的組織。我們的歷史教師，都應(yīng)該成為討論活動(dòng)出色的組織者，和學(xué)生一起，使每一次討論都令人難忘。