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如何理解科學(xué)史

吳國盛 | 為什么還沒有一部中國古代科學(xué)通史？

對科學(xué)來說，理解世界遠(yuǎn)比尋找答案重要

《東方和西方的科學(xué)》（蘇教版高一必修三）

歷史上的今天 | 古希臘著名思想家亞里士多德逝世

“中國需要一千個薩頓”

一部讓我有強(qiáng)烈“科盲”感的經(jīng)典著作

再無他物，所存在的就是真正存在著的

亞里士多德簡介

聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)的世界十大文化名人

中國古代有無科學(xué)的爭論及其意義

薩頓的黃金時代

流派眾多，觀點紛繁——西方美學(xué)思想發(fā)展基本脈絡(luò)

科學(xué)家亞里士多德

古希臘和亞里士多德的思想差異是什么？

科學(xué)網(wǎng)—“西方科學(xué)起源于古希臘”意味著什么

讀《世界的重新創(chuàng)造：近代科學(xué)是如何產(chǎn)生的》

四大發(fā)明為什么不算科學(xué)，我們對科學(xué)有多少誤解？

美學(xué)散步沙龍｜自由之巔：科學(xué)與藝術(shù)的相遇

梁冬對話吳國盛：只有做沒用的事情，才是為自己的目的存在，他才是一個自由民 | 第一期

溫伯格晚年回?fù)艨剖方纾何覟楹螆猿挚茖W(xué)的輝格史觀？丨展卷

希臘三賢人物介紹

數(shù)學(xué)的重要性——《科學(xué)的故事》

《美學(xué)十五講》

第一次作業(yè)的總結(jié) 北大科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)論壇

楊振寧推薦 | 繼承與叛逆：現(xiàn)代科學(xué)為何出現(xiàn)于西方

試述蘇格拉底哲學(xué)貢獻(xiàn)

亞里士多德的邏輯學(xué)起源

亞里士多德《工具論》

西方也有“陰陽五行” 源自古希臘四元素說