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禪心樂(lè)事 ——六祖慧能的人生美學(xué)

再談慧能《壇經(jīng)》的禪學(xué)奧秘

誰(shuí)是與孔子齊名的東方圣人 ？

菩提偈子

慧能：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。丨一日一詩(shī)

感悟菩提本無(wú)樹

莊周的蝴蝶

六祖慧能大師

身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)的有無(wú)

梧閩微信雜文系列之三十六：《明鏡亦非臺(tái)》

慧能在五祖寺時(shí)只是一個(gè)臨時(shí)工，臨時(shí)工獲得衣缽，肯定會(huì)遭迫害

為什么慧能的“本來(lái)無(wú)一物”要比神秀的“時(shí)時(shí)勤拂拭”更通透？

“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)”，一首詩(shī)如何掩蓋了歷史的真相？

本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃

談“空即唯心”之三：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃

菩 提

六祖慧能的“菩提本無(wú)樹”是啥意思？為什么說(shuō)是它，拯救了禪宗？

神秀和慧能的禪宗六祖之爭(zhēng)，真是因?yàn)槟鞘自?shī)嗎？

毛澤東談六祖慧能：“中國(guó)化”和“大眾化”問(wèn)題

關(guān)于佛教

觀心法門（一）

六祖慧能，豐富了國(guó)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)

南華老僧

佛教南宗、北宗

武則天崇佛，向北派神秀行跪拜之禮，而南派慧能偈語(yǔ)流傳至今

菩提本無(wú)樹明鏡亦非臺(tái)

心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)。

[轉(zhuǎn)] 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃

悟不透的佛語(yǔ)