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古代大藏經(jīng)分類與古代、近現(xiàn)代編藏思路初探（一）

從死海古卷到犍陀羅佛典 ～釋伽牟尼的原話大多被保留至今的證據(jù)

梵文研究的學(xué)術(shù)意義（轉(zhuǎn)）

古籍知識

中國古代寺院藏書

佛教的嬗變（第二章 “經(jīng)”的由來）

任繼愈：關(guān)于編輯《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》的意義

獨(dú)角仙人故事在中印文化中的流變

大藏經(jīng)資料

《洪武南藏》：最短命的漢文大藏經(jīng)版本

漢文藏經(jīng)博物館（南京行53）

南京刻印的佛教大叢書《永樂南藏》

中國古象雄文化是西藏文化的源頭和根基

臺北故宮院藏佛教藝術(shù)品欣賞

頻伽精舍?？蟛亟?jīng) 出版

李天飛講西游第九十九講|唐僧取到的經(jīng)書為什么是5048卷？

來了！古籍善本專家翁連溪略講滿文《大藏經(jīng)》

真大成丨大力關(guān)注漢文佛經(jīng)異體字，編纂漢文佛經(jīng)異體字字典

1984年吉林市《龍藏》移交的記載，忽略了一位保護(hù)古籍的民警

《阿含經(jīng)》簡介

海棠山摩崖石刻中的關(guān)老爺像及其藏蒙文刻文

吳瓊：一部融文化視野、文獻(xiàn)功底于文言小說研究的力作——讀俞曉紅《佛典流播與唐代文言小說》有感

佛經(jīng)是怎樣譯成漢文的

巴利文佛典漢譯項(xiàng)目