人日思?xì)w
薛道衡
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。
1.思：思?xì)w。2.發(fā)：產(chǎn)生。3.人日：陰歷正月初七。古代相傳農(nóng)歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。4.落：居，落在……后。遺留在后面的。5.入春才七日：即人日。把春節(jié)當(dāng)成春天開始，故言“入春”。6.思發(fā)在花前：自己在花開以前就產(chǎn)生了回鄉(xiāng)的想法。7.離家已二年：離開家鄉(xiāng)已經(jīng)二年了。
入春已經(jīng)七天了，離開家已經(jīng)有兩年了，回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
薛道衡：隋代詩人。字玄卿（540-609），河?xùn)|汾陰（今山西省萬榮）人。歷仕北齊、北周。隋朝建立后，任內(nèi)史侍郎，加開府儀同三司。煬帝時，出為番州刺史，改任司隸大夫。后為煬帝所殺。薛道衡少孤，好學(xué)。13歲時，作《國僑贊》，頗有思致，見者奇之。北齊武平年間，以主客郎接待南朝陳使者傅縡。贈詩五十韻，道衡和之，南北稱美，當(dāng)時著名文人魏收說：“傅縡所謂以蚓投魚耳。”他和盧思道齊名，在隋代詩人中藝術(shù)成就最高。其詩雖未擺脫六朝文學(xué)浮艷綺靡的余風(fēng)，有些作品，卻具有一種剛健清新的氣息。如與楊素唱和的《從軍行》，就是較好的邊塞詩。代表作《昔昔鹽》描寫思婦孤獨(dú)寂寞的心情，其中“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”一聯(lián)，最為膾炙人口，甚至傳說是其引起隋煬帝嫉妒而被殺害的原因。小詩《人日思?xì)w》含思委婉，也是歷來傳誦的名作。有集30卷，已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩20余首，《全上古三代秦漢三國六朝文》錄存其文8篇。事跡見《隋書》、《北史》本傳。
據(jù)《隋唐嘉話》上說，這首詩是薛聘陳時在江南作。薛道衡在隋初作過聘陳內(nèi)史，此詩可能作于這時。傳說鴻雁正月從南方返回北方。
這是一首構(gòu)思新巧、想象奇妙的思鄉(xiāng)之作。據(jù)說作者寫了這首詩后，南朝陳人看了一、二句，覺得薛道衡不會作詩而加以嘲笑；等到看了三、四兩句便立即夸贊說：“真是名不虛傳的詩人。”它好在什么地方呢？試看，歸念早于花開之前，歸時遲于雁歸之后。傳說鴻雁正月從南方返回北方。這一寫，就把想歸又不能馬上歸的著急心理以及迫不及待要?dú)w的心情充分地表達(dá)出來了。而且，又是以雁歸作襯托，更增添了詩的感情色彩。人們常用最后兩句表達(dá)思鄉(xiāng)之情。
詩人是在舊的一年的歲末出使南方，轉(zhuǎn)眼便新的一年的初七，感覺真有兩年長！也許是「每逢佳節(jié)倍思親」吧！詩末二句也繼續(xù)連用對比，雁已歸而自己卻沒能回家，頗是惆悵，人在江南，心早隨大雁北飛，是比春花開放的日子還早?！赴l(fā)」字是一語雙關(guān)，花開是「發(fā)」，啟程回家也是「發(fā)」。
全詩四句兩兩對仗，非常工整。完全不遜色於唐詩。
鴻雁傳書的典故：
（1）鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以“鴻雁”代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，并設(shè)計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽后，只有讓蘇武回漢。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
(2)另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外，王寶釧苦守寒窯十?dāng)?shù)年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團(tuán)圓的心情。前者是對國的忠心，后者是對感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓“鴻雁”成為古代通信的使者，也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。
“入春才七日，離家已二年”。人日就是農(nóng)歷的正月初七，相傳為女媧娘娘造人的日子，也是新春伊始、闔家團(tuán)聚的日子?？纯磩e人都能在家里共度佳節(jié)，我卻因皇命在身，出使南朝，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不能與家人共度這美好時光。離家雖然才短短的七天，在我看來卻猶如二年一樣漫長。更何況“人歸落雁后”這又該有多少個七日、多少個二年呢？“思發(fā)在花前”，人雖然要等到北雁南飛的秋后才能返家，可這思?xì)w盼歸的心情，卻在春花開放以前早早地萌生出來。要是真的到了萬紫千紅的時候，這思?xì)w盼歸的心緒又該萌發(fā)多少呢？
待到深秋時，北雁向南飛，在外的游子卻要自南方回到久久思念的遠(yuǎn)在北方的家鄉(xiāng)。借鴻雁傳書寄情是古人表達(dá)思?xì)w盼歸心情的習(xí)慣用法，而詩人卻反向遞進(jìn)，借情感與景物的巨大反差，更進(jìn)一層的反襯出可望不可即的悵罔之情，
為什么“入春才七日，離家已二年”呢？原因就是“人歸落雁后，思發(fā)在花前”。在別人看來是光陰似箭，日月如梭，春秋易度?？稍跐M懷思?xì)w盼歸急切心情的詩人那里卻恰恰相反，離家七日猶如二年之久。愛因斯坦用火爐效應(yīng)回答什么是相對論時說明的道理就是，心情不一樣，對時間的衡量尺度就不一樣。詩人和愛因斯坦有1400年之隔，一個是搞藝術(shù)的，一個是搞自然科學(xué)的，可他們在對辯證法的理解和運(yùn)用上可謂是心有靈犀，英雄所見略同。愛因斯坦獨(dú)辟蹊徑，善用對比，在科學(xué)的皇冠上摘下了一顆璀璨的“相對論”明珠；詩人亦是反向拓展，標(biāo)新立異，在藝術(shù)的殿堂里增添了一首嘆為觀止的杰出篇章。
“七日”與“二年”相對，“人歸”與“思發(fā)”相對，北雁南飛與人要北歸相對……短短的二十個字，經(jīng)詩人的巧妙剪裁，就像一首絕妙的回文詩，把思?xì)w盼歸之情融進(jìn)九曲柔腸之中，往復(fù)回環(huán)，可謂是韻味悠長，歸念綿綿，盡得詩家含蓄之妙。從語言特色來看，詩人以平實自然的語言，揭示出別人想說而又難以表達(dá)好的生活哲理，足以證明他在情感體驗深刻的同時，有著深厚的藝術(shù)功底和運(yùn)用自如的駕馭語言文字的能力。著名電影《雁南飛》的主題曲中唱到“雁南飛，雁南飛，雁叫聲聲心欲碎。不等今日去，已盼春來歸”，無疑是受了本詩的影響，是此篇的發(fā)揚(yáng)光大，故能成一時之盛，非?？斓牧鱾鏖_來。唱《雁南飛》，就不能忘記這首1400年前的《人日思?xì)w》詩。
我常想：什么是“詩”？
這兩句詩有個故事，正好回答了“什么是詩”。
據(jù)《隋唐嘉話》載：“薛道衡聘陳，為《人日》詩云：‘入春才七日，離家已二年。’南人嗤之曰：‘是底言？誰謂此虜解作詩！’及云‘人歸落雁后，思發(fā)在花前’，乃喜曰：‘名下固無虛士。’”
前兩句無異大白話，所以南人嗤之以鼻。及到這二句出，南人才不得不佩服！足見這兩句詩之為詩了。它一落墨，連原來以為不是詩的都不得不謂之是詩了，這奧妙就在于于直白之中，復(fù)巧妙地敷之以比喻。比喻之妙，正是以其形象之準(zhǔn)確而又誘發(fā)人的深思。
薛道衡被留于陳，二年不得歸，那心情自然是十分苦悶的。在“人日”這天，他想到自己離家已二年了，這雖是大白話，卻非常簡潔地作了交待。這時春天來了，大雁也要從南方飛回北方去了。然而自己這只孤雁卻還滯留在這里回不去！這就將自己的身份及苦悶于五字中和盤托出。“思發(fā)在花前”，這個“花”字有講究。這花當(dāng)是梅花。梅開于十二月，是北方所沒有的，南方之春早于北方，而梅花又為百花之先。然而，他的思念，甚至不待梅開就已是這般地殷切了；及待梅開，那更是情何以堪！其感情之強(qiáng)烈，恐是無以復(fù)加的了！然而內(nèi)心之感情縱是其烈如火，出之卻又是這么的蘊(yùn)藉，直使大雁和梅花，都幾乎令人不復(fù)忍睹！其震撼與輻射之力如此，我想這才可以算得上是“詩”。
詩中鄉(xiāng)情
1.君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未?(王維《雜詩》)
2.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?！顿R知章《回鄉(xiāng)偶書》)
3.嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)立春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！端沃摹抖蓾h江》)
4.客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)
5.入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。(薛道衡《人日思?xì)w》)
6.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白《靜夜思》
7.誰家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故國情?李白《春夜洛城聞笛》）
8.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂《旅次朔方》）
9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
10．獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。（ 王維《九月九日憶山東兄弟》）
11、晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。（溫庭筠 《商山早行》)
春夢秋云，聚散真容易。
一縷梔子花香，點點行行，叩開了斜月半窗不成眠的前塵往事……
情絲初萌的年月，思念是一只游絲懸扯的紙鳶。年少的心空忽晴忽雨，云高未有前村雪，梅小初開昨夜風(fēng)。思念便在多少回風(fēng)露下徘徊，在多少幕細(xì)雨中垂落。然而牽著魂系著夢的紙鳶，總盼在她心頭演一回彩舟云淡，星河鷺起。
月光和星子，玫瑰花瓣和雨絲，那些前生來世都是動人的故事。
求學(xué)的時日，月光與星子都付與了燈下的苦讀。遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村遍尋不著玫瑰。只有門前籬落邊瑩白如玉的梔子，暗垂珠露，芳意常新。也曾遐想攜素手，亂花飛絮里緩步香茵，又恐鷗鳥相猜，謬托心意。又懼嬉游醉眼，錯荒學(xué)業(yè)。
輾轉(zhuǎn)思之，忐忑不安。采之付佳人，一腔情愫，只如梔子脈脈幽香，似有還無。梔子花裝點佳人笑顏，一段時光也隨之有了永不褪色的芬芳。盡管明天我們終將離對方而去，到彼此伸手也再無法構(gòu)及的距離，但今時，我愿與你共此花香，直到落盡夏花，翠色和煙老。
少年不管。流光如箭。因循不覺韶光換。到懂得惜月滿、花滿、酒滿，忍不嘆水遠(yuǎn)、天遠(yuǎn)、人遠(yuǎn)?；h落間的梔子猶自白著香著，舊時佳人舊時光，都已如西湖波底月，隨天光消逝。知她在，尋不著。
所以看不得燕忙鶯懶，看不得露蕊煙叢，盼只盼花開花落昔年同。
思往事，惜流芳，易成傷。
飛絮送行舟，水東流。在我深陷回憶的瞬間，我們的車蜿蜒駛過重重山頭。
一路時有民居，籬落，一樹樹繁花。
斜日半山，瞑煙一路，我靜靜看兩旁梔子花各自綻放各自蒼老。
何處無樹，何處無梔子，但少送花人如當(dāng)日純情少年者耳。
重門不鎖相思夢，隨意繞天涯。梔子又開，請準(zhǔn)我含笑尋香來。
舊游夢掛碧云邊。人歸落雁后，思發(fā)在花前。
“夕陽西下，斷腸人在天涯。”游子對于家鄉(xiāng)的感情是思念。猶如孤雁向往南方的徘徊，猶如落葉回望枝頭的眷戀，猶如溪水迷戀源頭的不舍！那枯藤纏繞的古樹，那小橋下的潺潺流水，那長河落日的古道，伴著徐徐清風(fēng)，攜著一縷閑云，宛如潑墨的山水畫！家鄉(xiāng)，游子的天堂！但是，未離故土就沒有對于家鄉(xiāng)的愛么？“近鄉(xiāng)情更怯”，身在家鄉(xiāng)，時刻感受著家鄉(xiāng)的溫暖，雖沒有人在天涯的唏噓，但畢竟仍懷有熱愛家鄉(xiāng)的一腔情感！
對于家鄉(xiāng)，我沒有游子的感慨。“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”這是游子的情感！這是愛，是浪跡天涯，獨(dú)在異鄉(xiāng)，凄涼而孤獨(dú)的愛。但是我有“昨夜一犁春雨，今朝滿郭晴霞”的慶幸。因為家鄉(xiāng)對于我是完美的。
⊙于千萬年之中，于千萬人之中，在時間無涯的荒野中，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一轉(zhuǎn)身，我的祝福就在你身邊，不管離多遠(yuǎn)，不管多少年，化這祝福為藍(lán)星點點，閃在晨曦，閃在日暮，閃在你生命的每一寸空間,五象之鷹圖書館祝你開心每一天 !⊙
