北喬峰，南慕容。
這是《天龍八部》所塑造的中原武林中地位最高也最知名的兩個人物，江湖有言“中原英杰，首推此二人”。
喬峰，本姓蕭，即蕭峰，契丹人。蕭，是契丹大姓。
慕容復(fù)，復(fù)姓慕容，祖上是鮮卑人，世居江南姑蘇。
不過，蕭峰和慕容復(fù)一樣，其實都是鮮卑人。
1、契丹人出自鮮卑宇文部
東漢末年，控制著整個蒙古高原的鮮卑人分為東、中、西三部，而東部鮮卑又分為三支，即慕容部、宇文部、段部，這三支東部鮮卑都生活在我國的東北地區(qū)。
公元337年，鮮卑慕容氏強大起來，慕容皝自立為燕王，慕容皝便是慕容復(fù)的祖宗，其建立的政權(quán)史稱“前燕”，也就是慕容復(fù)心心念念想要興復(fù)的大燕。
公元345年，慕容皝同時擊敗了東部鮮卑的另外兩部——宇文部和段部，之后擊退后趙石虎的進攻，然后東破高句麗和扶余，一統(tǒng)遼西，為慕容氏入主中原奠定了基礎(chǔ)。
鮮卑宇文部
公元352年，慕容皝之子慕容儁，在弟弟慕容恪的輔佐下?lián)魯∪轿?，斬殺冉閔，攻占河北。隨后，慕容儁正式稱帝，并遷都鄴（今河北臨漳縣），入主中原。
前燕滅冉魏
當慕容復(fù)的祖宗盛極一時的時候，蕭峰的祖宗鮮卑宇文部在被慕容氏擊潰后四分五裂：
庫莫奚國之先，東部宇文之別也。初為慕容元真所破，遺落者竄匿松漠之間。
契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄于松漠之間。登國中，國軍大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背。
這是我國正史中首次記載契丹，出自公元554年魏收所著的《魏書》。
契丹，在鮮卑慕容氏入主中原后世居遼河上游草原，即今遼寧省、吉林省和內(nèi)蒙古交界之地。同時需要指出的是，蒙古人的祖先室韋其實與契丹同宗：
室韋國，在勿吉北千里，去洛陽六千里?！笆摇被驗椤笆А?，蓋契丹之類，其南者為契丹,在北者號為失韋。
契丹與室韋、奚
也就是說，鮮卑宇文部的這一支后來分為三部分：契丹在中間，西部為奚，北部為室韋。南北朝時期，契丹人不僅受北魏的威脅，還受到蒙古草原上柔然的攻伐，并不斷遷移，直到公元6世紀才開始強大起來。
2、隋唐時期的契丹
北朝末年，公元553年，北齊高洋大破契丹，虜獲“雜畜數(shù)十萬頭”，由此可見當時的契丹人畜牧業(yè)已經(jīng)相當發(fā)達。
隋朝時期，契丹內(nèi)部爭斗不斷，實力銳減，一部分臣服于突厥，一部分則臣服于高句麗，還有一部分則內(nèi)附隋朝。唐朝建立之后，為了攻滅高句麗，大唐不斷對東北用兵。
唐高宗時期，隨著高句麗的滅亡，契丹也成為大唐的一部分。整個唐朝時期的契丹歷史基本上可以分為兩部分：
時間大致相當于唐初至唐玄宗時期，這一時期的契丹各部完全隸屬于大唐治下，其首領(lǐng)為大賀氏。
唐初，契丹人內(nèi)附，李世民在其地設(shè)松漠都督府，并在契丹各部設(shè)州。契丹各部最初隸屬于營州，后來屬于“幽州都督府”。
松漠都督府
大賀氏時期的契丹有八部，八部酋長會議是最高權(quán)力機關(guān)，八部“各有大人，相與約，推一人為王，建旗鼓以號令諸部，每三年則以次相代”，也就是說“王”由八部酋長輪流擔任，三年一任。
從唐玄宗時期開始，大賀氏貴族間不斷火并，逐漸衰落，最終被遙輦氏取代。這一時期的契丹人結(jié)束了“輪流坐莊”的階段，從遙輦氏的涅里開始，至其子孫共七代，凡160多年，契丹王位均由涅里的后人職掌，也就是說契丹人進入了世襲制時期。
涅里傳七世至耶律阿保機，唐朝滅亡之后，耶律阿保機于公元916年建立了遼朝。
這便是蕭峰的祖上契丹人的由來。
3、契丹人的崛起
契丹人獨立于鮮卑之后，一直受柔然和突厥的壓制，唐朝建立之后，先后攻滅東突厥和西突厥，為契丹人解除了來自西面的壓力。
隨后，契丹人臣服于唐朝，并吸收中原先進的文明開始強大起來。
安史之亂后，唐朝自顧不暇，對帝國周邊的各民族已是鞭長莫及了，于是契丹人崛起的機會便到來了。
其一，耶律阿保機重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。這本身便與原來的游牧民族大為不同，此外，阿保機還多方羅集漢人，建立城鎮(zhèn)，圍繞城鎮(zhèn)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。
其二，耶律阿保機在農(nóng)牧業(yè)的基礎(chǔ)上開始發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)，財富的積累和掌控部落人口的增加使其實力遠遠強于契丹其它各部。
唐朝末年，耶律阿保機逐漸統(tǒng)一契丹各部。公元907年，也就是說大唐滅亡的同一年，耶律阿保機即可汗位，并在916年正式稱帝，國號契丹，后改為遼。
契丹與后梁同時建立
所以，嚴格來說，其實遼國在唐亡的那一年——公元907年——便已經(jīng)建立了。
遼國的建立，在我國歷史上是一件劃時代的大事。從此我國的長城以北出現(xiàn)了一個與中原王朝相類似的王朝，并采用農(nóng)牧二元體制。這一體制為后來的元朝和清朝提供了樣板，也為我國最終將農(nóng)耕世界和游牧世界合二為一奠定了基礎(chǔ)。
契丹人源自鮮卑，蕭峰與慕容復(fù)其實同宗，蒙古人其實也源自鮮卑，在我國古代，再沒有一個游牧民族比鮮卑人對華夏文明影響更為深遠了。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這首詩的作者是元稹，“元”便是“拓跋”所改的漢姓，元稹本就是北魏皇族后裔。
