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鄭和七下西洋和跨文化交流
fjlhl
>《文化園項目策劃》
2017.12.26
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鄭和七下西洋的壯舉,已被舉世公認(rèn)為世界航海史上具有劃時代意義的事件。當(dāng)我們著眼于二十一世紀(jì)人類的全球化議程時,更能清晰的看到鄭和七下西洋所折射出來的跨文化交流的巨大影響。
從1405年至1433年的28年當(dāng)中,鄭和的船隊到訪過三十多個亞非和阿拉伯國家,不但宣揚了明朝的國威,借著歷史上的海上絲綢之路,更把中國的絲綢陶瓷帶到全世界,也把世界各國的香料物品和奇珍異獸帶回中國,用當(dāng)代的話語來說,就是讓中國走向世界,也讓世界走進(jìn)中國。
15世紀(jì)的東南亞,是一個開放和包容的世界,東來的阿拉伯和印度商人,率先帶來了伊斯蘭教、佛教和興都教,隨著英國、葡萄牙、西班牙等殖民開拓者而來的耶穌傳教士,則帶來了基督和天主教信仰;毫無疑問,大明使者鄭和的到來,則帶來了中庸的儒家思想和倫理文化,使得這個地區(qū)在十五世紀(jì)及其后的數(shù)百年間,開創(chuàng)了一個極為豐富多彩的各種族、宗教和信仰文化的大交融,堪稱最早的全球化和跨文化交流。
鄭和從第一次下西洋時的35歲,到不幸病逝在第七次回航中的63歲,可說是把一生最寶貴的青春,貢獻(xiàn)給了人類最偉大的航海實踐。永樂皇帝的雄才大略,鄭和的艱苦克難和不辱使命,終于成就了這項歷史偉構(gòu)。
位于我國南部邊城新山的五福城廣場集團(tuán),秉著回饋社會的企業(yè)文化責(zé)任,第三度舉辦了大型文化展:2009年的《陳嘉庚和李光前教育文化展》、2010年的《馬來西亞美食文化展》以及今年的《偉大航海家鄭和及其對亞洲之影響》展覽會。今年的展覽主題鮮明,內(nèi)容前瞻,全部耗資45萬令吉,預(yù)計吸引10萬人前往參觀,展品主要借自馬六甲的鄭和紀(jì)念館,籌備半年時間,并由6月18日開始至7月17日為期一個月。
尤其令人滿意的是,主辦方不但精心策劃了各種文字圖像展覽,更在展覽期間的每逢周六和周日,邀請學(xué)者專家主講有關(guān)鄭和下西洋的各種研究心得,涉獵內(nèi)容非常廣泛、精彩,包括:
《鄭和精神與中國軟實力》、《鄭和下西洋與峇峇文化》、《鄭和下西洋與跨文化的海上之路》、《在鄭和之前的航海探險家》、《傳統(tǒng)與民俗文化的創(chuàng)新與傳承》、《鄭和下西洋之謎》等,從而使這項文化展的精神內(nèi)涵更上一層樓。
新山五福城集團(tuán)連續(xù)三年主辦大型文化展:
企業(yè)回饋社會的典范,
令人激賞。
三保太監(jiān)鄭和把一生中最寶貴的青春都貢獻(xiàn)給了人類最偉大的航海事業(yè)。
肅立在五福城廣場外的大型鄭和立體塑像,夜間燈火照耀下,更顯英武。
古代地圖上標(biāo)注的馬六甲蘇丹皇朝城區(qū)。中國古書上稱馬六甲為滿喇加。
滔滔的馬六甲海水,曾經(jīng)見證了六百多年前航海家鄭和船隊的足跡。
展覽場中特制的電動航行船隊,浩浩蕩蕩,彰顯當(dāng)年中國造船業(yè)的先進(jìn)技術(shù)。
設(shè)備齊全的鄭和船隊,夾著西南季候風(fēng)和東北季候風(fēng)往返航行萬里:經(jīng)商、文化交流。
除了主領(lǐng)的寶船外,更有上百艘各具功能的船只隨行。
第一次下西洋的時間是永樂三年,公元1405年。
第七次下西洋的時間是宣德六年,公元1431年。
今人書法家復(fù)抄的永樂皇帝派遣鄭和下西洋的手諭。
鄭和的船隊,不論是船只的規(guī)模、設(shè)備、配備以及船只總數(shù),都是當(dāng)年的世界之最。
鄭和下西洋必經(jīng)馬六甲海峽,從而開始了中國和馬來西亞的遠(yuǎn)久交往和通商。
展場中收列了大量文物、圖片和影像,展示了鄭和航海事業(yè)的跨文化交流貢獻(xiàn)。
大明使者鄭和拜見馬六甲蘇丹拜禮米蘇拉的大型人物群塑:歷史佳話。
鄭和七下西洋,不僅到了馬六甲,也在東海岸的登加樓留下痕跡。
身為穆斯林的鄭和,更能與東南亞和阿拉伯地區(qū)的回教國家無隔閡交往。
屹立在印尼三寶壟的鄭和清真寺,又一跨文化交流的例證。
留在馬六甲的鄭和隨行人員,最后葬身的三保山,也被當(dāng)?shù)厝朔Q為中國山。
紀(jì)念
三保太監(jiān)
鄭和神靈威武的馬六甲寶山亭:香火鼎盛,綿延六百余年。
相傳是鄭和隨行人員開挖和供應(yīng)飲用水的三寶井,訪甲游客必游之處。
屹立在馬六甲古城區(qū)街頭的鄭和將軍路:訴說歷史。
馬來西亞歷史學(xué)者安煥然博士主講專題:《鄭和下西洋與跨文化的海上之路》。
這位在非洲肯尼亞行醫(yī)的“非洲中醫(yī)師”,自稱其祖先就是鄭和隨行人員的后裔。
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