《天道》是莊子的著作之一，主要集中體現(xiàn)了他的哲學(xué)思想。他認(rèn)為事物本身是具有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的，自然法則是它們唯一需要遵從的規(guī)律。
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，他的平靜與社會(huì)的動(dòng)蕩形成鮮明對(duì)比。楚國(guó)君主非常認(rèn)同莊子的思想，打算請(qǐng)他去出任楚國(guó)宰相，特意派人來請(qǐng)莊子。莊子不愿意出仕，他認(rèn)為自己一旦介入朝堂，道不成道法不成法，自己會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)四不像的人。另外，君主都認(rèn)為自己的權(quán)力地位神圣不可侵犯，自己崇尚的人人平等自是與君主的思想矛盾。當(dāng)時(shí)楚國(guó)的宰相是莊子的朋友，他也害怕楚王重用莊子，從而自己下崗失業(yè)。
莊子聽聞后，借游歷的機(jī)會(huì)來到楚國(guó)，跟自己的宰相朋友促膝長(zhǎng)談。他給朋友講解自然之道，自然萬物都處于平衡的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，如果刻意改變就會(huì)破壞原有的氣場(chǎng)和規(guī)律。莊子表示自己一生追求真理自由，不會(huì)把精力放在權(quán)力中心。宰相很是慚愧，覺得自己的小人之心在莊子的君子之德面前真是抬不起頭。他拜見楚王，將莊子的真實(shí)想法告訴楚王，勸誡楚王不要用武力來使莊子屈服。楚王仔細(xì)讀了莊子的《天道》，發(fā)現(xiàn)不能以常人的思維來衡量莊子。
莊子的文學(xué)造詣很高，與他的道家思想相得益彰。借助文筆，他能夠把他的思想原原本本的呈現(xiàn)出來，表達(dá)出他對(duì)自然的崇尚和尊重，讓世人通過有形的文學(xué)作品來解讀道家的無形。
思想家莊子漁父讀后感
關(guān)于這件事，有很多人說這是假的，應(yīng)該是人杜撰的。但是不管真的假的，這其中的思想的確是很符合莊子的為人處世之道?？粗}目你以為是莊子和漁夫的故事，然而并不是這樣。簡(jiǎn)單說這個(gè)是漁夫和孔子的事，不知道這漁夫是不是莊子，但是這漁夫的思想確確實(shí)實(shí)是莊子的思想。
話說這一日孔子和弟子們?cè)诖笞匀恢懈惺芪幕鸵魳?，一漁夫被樂聲吸引下船來，聽完音樂之后，把子路和子貢叫到跟前來。這倆人也真是實(shí)誠(chéng)，讓過去就過去了。然后漁夫問了兩人基本的情況之后，明里暗里地把孔子給批評(píng)了一通，含蓄地說這人離大道太遠(yuǎn)了。
有哪個(gè)弟子樂意自己的老師被批評(píng)的。兩人回身走到孔子身旁，把這事兒告訴了自己的老師。有大文化的人就是不一樣，這孔子聽完就斷定這個(gè)人是個(gè)大圣人，連忙去見面。正巧這漁夫剛準(zhǔn)備走，看見趕來的孔子，然后二人又開始了一段對(duì)話。漁夫說到底還是個(gè)文化人兒，沒有看到孔子就直接罵，慢條斯理地跟人孔子聊天，還批評(píng)說：你這人不在那個(gè)位置，卻成天瞎操心那些事兒，這不是在給自己找麻煩嗎?況且這也是越界?？鬃邮鞘ト?，當(dāng)然不生氣，就安靜地聽著。
這篇漁夫是個(gè)完全道家的產(chǎn)物。作者也是站在道家的角度去批評(píng)儒家的觀點(diǎn)，不管這文章里的事兒是不是真的，但這思想的確值得人思考。
怎么樣評(píng)價(jià)莊子
莊子的文學(xué)成就非常高。他的文章字詞造句，修辭手法，描述的自然事物，人物對(duì)話，都非常生動(dòng)，運(yùn)用大量排比，設(shè)喻使得文章很有氣勢(shì)，很能感染人。
他的十幾萬著作，很多句子都被后人傳頌為名言名句，引申出很多成語典故。句子所包含的人生哲理常常啟迪著我們。他是一很成功的文學(xué)家，后代能超越他的文學(xué)水平的實(shí)在不多。作為一個(gè)古代的文人，能夠有這么多的成績(jī)已經(jīng)是一個(gè)很厲害的人了。
然而莊子的厲害之處在于思想，不在于寫作能力。他的祖先曾是國(guó)君，因此他骨子里有著高傲的因子。他一生又清貧落魄，可是他一點(diǎn)都沒有為名利所誘惑。辭掉官職，悠然自得的游歷世界。他自小勤學(xué)好思，善于觀察。到了其他國(guó)家，除了感受自然山川的秀麗美景外，他還虛心求學(xué)，潛心研習(xí)各國(guó)的思想理論。他聰穎天資，走遍周國(guó)，卻沒有找到能辯論過他的才能學(xué)識(shí)之人。他心性高傲，連楚國(guó)的國(guó)王發(fā)出的邀請(qǐng)他都輕易的拒絕。最后他選擇隱居著書。他是一個(gè)偉大的學(xué)者，孜孜不倦，著書十余萬字。他把所有的感受，思考都寫成文字。桃李不言下自成蹊，空谷幽蘭，芬芳自然，人雖不顯卻芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。雖然他清淡為人，隱居山里，在他門下拜師的弟子卻越來越多。
他所出生的年代是一個(gè)戰(zhàn)亂年代，雖然歷史的進(jìn)步是在混亂中前進(jìn)，但是他的思想仍然像一股流淌在沙漠的清流，像一面獨(dú)樹一幟的旗，像一個(gè)遠(yuǎn)古寧?kù)o的心靈守護(hù)者。
莊子的寓言故事之東施效顰
東施效顰是莊子筆下的一則寓言故事，也是人們特別熟悉的一則諷刺性的寓言故事。
這個(gè)寓言呢，主要講了一個(gè)人迷失自我的故事。大家都知道，西施是個(gè)大美女，天妒紅顏嘛，西施雖然是個(gè)美女，但不是一個(gè)健康的美女——她有心口痛。心口痛這種東西，在今天看來，可能是胃病，也可能是心臟病，反正就是成天捂著胸口皺著眉頭就對(duì)了。
有美女肯定有丑女，一個(gè)女人姿色一般，她的名字叫做東施。其實(shí)就是與“西”相對(duì)唄，為了把對(duì)比體現(xiàn)的更明顯些。人家都說西施好看，她仔細(xì)觀察了觀察，也覺得西施好看。那么問題來了，西施為甚么好看咩?東施是個(gè)善于思考的好姑娘，雖然她有一點(diǎn)笨，說她笨的原因是她得出了這樣一個(gè)結(jié)論——西施好看是因?yàn)樗膭?dòng)作好看。她不知道的是，一個(gè)人要是美人，怎樣都是好看的，披一條麻袋也好看。
東施自以為發(fā)現(xiàn)了美女的奧秘，她也想做美女呀，于是她就像西施學(xué)習(xí)。怎么學(xué)呢?她走在路上的時(shí)候就模仿西施的姿勢(shì)，捂著胸口，潛臺(tái)詞就是啊呀我痛痛痛痛痛，你看我美不美不美不美。她不知道的是，愁眉苦臉只是美女的專利，她本來姿色就一般，再作出一副苦大仇深的樣子，真真是能把人嚇?biāo)?。于是乎，小孩子見了她都罵她丑八怪。
這則寓言告訴我們呢，人和人是不一樣的，我們不可以迷失自我。
惠子總是在莊子困惑的時(shí)候及時(shí)出現(xiàn)，并且?guī)椭f子分析和探討，因此，莊子將惠子視為生命之中很重要的人，這種情誼甚至超越了他對(duì)妻子的那種愛護(hù)。
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