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【原文】莊子謂惠子曰：“孔子行年六十而六十化。始時(shí)所是，卒而非之。未知今之所謂是之非五十九非也?！?span lang="EN-US">

惠子曰：“孔子勤志服知也?！?span lang="EN-US">

莊子曰：“孔子謝之矣，而其未之嘗言也?？鬃釉疲骸蚴懿藕醮蟊荆瑥?fù)靈以生。鳴而當(dāng)律，言而當(dāng)法。利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁，立定天下之定。’已乎，已乎！吾且不得及彼乎！”

【譯文】莊子對(duì)惠施說(shuō)：“孔子生年六十中而六十年中都有變化，開始肯定的，后來(lái)又否定它，很難說(shuō)今天所認(rèn)為是對(duì)的就不是五十九年來(lái)所認(rèn)為是錯(cuò)誤的?！?span lang="EN-US">

惠施說(shuō)：“這是孔子勵(lì)志勤行服從于智慧?！?span lang="EN-US">

莊子說(shuō)：“孔子不斷更替智慧，而他未嘗多言?？鬃釉f(shuō)‘人的才智是稟受于天的，但要復(fù)得天地靈氣才有生氣。發(fā)出的聲音應(yīng)合韻律，說(shuō)出言論而符合法度，利益與最佳行為方式陳列在面前，而好惡是非的辨別只能是服人之口罷了。要使人心服，而不敢違逆，這樣才算確立了天下的定則?！懔税?，算了吧！我還趕不上他呢！”

【說(shuō)明】在《則陽(yáng)》中，莊子曾說(shuō)過(guò)：“蘧伯玉行年六十而六十化，未嘗不始于是之?！?/span>本節(jié)莊子又對(duì)孔子作了這樣的評(píng)價(jià)，由此可見莊子的謙虛，也可以得知莊子能與時(shí)俱化。莊子雖然沒(méi)有說(shuō)“湯之盤銘曰：茍日新，又日新，日日新?！?/span>但莊子必然知道這句話的來(lái)源，也知道天地、萬(wàn)物每天每時(shí)每刻都在變化，因此不能固執(zhí)己見，而應(yīng)時(shí)時(shí)更替智慧。如果固執(zhí)己見，不能時(shí)時(shí)更替智慧，就不能與時(shí)俱化，就會(huì)落后于時(shí)代的發(fā)展。