前幾天寫了幾篇關(guān)于瑜伽體式細節(jié)方面的文章，覺得大家對有些體式細節(jié)似乎很模糊。比如說腳背應(yīng)該回勾還是繃直？膝關(guān)節(jié)為什么不可以超伸，為什么一定要對著腳趾的方向才是安全的？因為對這些沒有一個清晰的認知，不知道原因，也不知道錯誤做法所產(chǎn)生的后果，所以大家才對這些細節(jié)不太重視，不能把它印在腦子里，成為練習(xí)時的條件反射，主動調(diào)整。
還有大家對于關(guān)節(jié)的運動方向似乎也是混淆和模糊不清的，有人會問我束角式中髖關(guān)節(jié)是內(nèi)旋還是外旋。
我就想為什么會出現(xiàn)這種情況？內(nèi)外真的不是很難理解的詞，打一個比方，人推開門走到外面就是門外，人回到門里邊來就是到門內(nèi)了。但是為什么就這么簡單的問題，幾乎在每一篇關(guān)于髖關(guān)節(jié)運動的文章下面都有人問哪些動作是旋內(nèi)，哪些動作是旋外。就拿剛才推門的那個例子來說，就相當于在問哪些人在門外，哪些人在門內(nèi)。到底為什么會出現(xiàn)這種情況，而且這樣的問題很普遍，問的人很多，我真的想了很久。后來我想通了，是大家平時生活中很少接觸解剖、運動的基礎(chǔ)知識，對于解剖學(xué)知識的一些基礎(chǔ)概念和定義不了解，
比如前面的比方，知道以門為分界線，門里面的就是門內(nèi)，門外面的就是門外。但是旋內(nèi)和旋外是以什么為分界線的，我不知道。所以我自然就分辨不出來。就像排隊一樣的，你不告訴我以什么標準分，我怎么知道應(yīng)該排在哪一隊，是按男女、高矮、還是胖瘦分。然后我問一個，你告訴我一個，我記住了這個，當出現(xiàn)一個新的體式時，我又不知道了，因為我不知道分的標準。
所以決定用一篇文章來給大家說一說基礎(chǔ)的運動解剖學(xué)知識。知道了這些基礎(chǔ)的知識，你再去看一些文章和資料的時候，才能夠明白他在說什么，否則很可能是一頭霧水。
之所以開篇廢話這么多，是想跟大家說，雖然枯燥，但是很重要，我也會盡量注意表達方式，讓大家不至于看的太無聊。
這個姿勢并不是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫摹?strong>而是人為定義的姿勢，主要目的是為了統(tǒng)一口徑，有點像中國的普通話。否則你說廣東話，我上海話，他說河南話，大家根本就沒有辦法溝通了是吧。行，統(tǒng)一說普通話，終于可以統(tǒng)一口徑無障礙溝通了。解剖學(xué)姿勢是世界通用的，各行各業(yè)都通用的標準，包括繪畫、醫(yī)學(xué)、運動、瑜伽等等。
標準姿勢：身體直立，雙腳并攏且平行，雙臂下垂，掌心向前。下圖
跟瑜伽山式有一個不同的地方：
解剖學(xué)姿勢是掌心向前，大拇指朝外（上圖）
在山式中是掌心向著身體，大拇指朝前（見下面山式圖）
身體中線：從頭頂百會穴向下經(jīng)過額頭、鼻尖、人中、鎖骨窩、肚臍、一直到恥骨聯(lián)合的這條垂直線。按理脊柱應(yīng)該在身體中線上，否則就有問題了，比如說脊柱側(cè)彎
內(nèi)側(cè)，靠近身體中線
外側(cè)，遠離身體中線
這一組是關(guān)節(jié)運動：內(nèi)旋和外旋，內(nèi)收和外展的分界線。向內(nèi)就是內(nèi)旋內(nèi)收，向外就是外旋外展。
前，靠近人體臉、腹
后，靠近人體后腦勺、背
這一組是關(guān)節(jié)運動：前屈和后伸的分界線。
上，朝向或者靠近身體頭部為上
下，朝向或靠近身體的足部為下
下圖（可以和下面一幅圖配合在一起看）
這一組打一個比方：在你倒立的時候，老師說肩膀向下沉，其實是肩膀向腳的方向沉，而不是往頭的方向沉。腳哪怕他翹上天也是下。出身決定的沒辦法。
近側(cè)端，四肢靠近身體中心的一端
遠側(cè)端，四肢遠離身體中心的一端
這一組：在近固定和遠固定中用的比較多。但是現(xiàn)在對近固定和遠固定這種說法已經(jīng)很少提到了。還有這里的中心并不是指中線，是指整個軀干。
淺層，靠近身體體表。
深層，靠緊身體內(nèi)部
這一組比如：臀小肌是臀部的深層肌肉，臀大肌是臀部的淺層肌肉。一般我們身體的淺層肌肉更多的負責(zé)運動，而深層肌肉更多的負責(zé)穩(wěn)定。
這些前后也好，上下也好，遠近也好，都是人為固定的。而且不管你是躺著、站著、倒立著，都按前面說的解剖學(xué)標準姿勢來定義方位。
下圖（和上面一張配合在一起看）
比如說你躺著，正規(guī)的文獻或者資料中也會說你的肚子在身體前側(cè)而不會說在身體下方。你倒立的時候，你的頭依然位于身體上端，肩膀下沉依然是往腳的方向沉。總之不管你處在什么樣的姿勢，這些方位都是人為定義的以解剖學(xué)標準姿勢為參照物。
這樣在我們描述身體部位時，才能夠準確無誤，聽的人才能夠完全明白。當然對于我們瑜伽老師來說，也要注意一點。盡量說口語，特別是面對基礎(chǔ)學(xué)員時。比如在倒立中，你可以說肩膀遠離耳朵向腰的方向走，而不要說肩膀后展下沉。新學(xué)員可能因為你這一句話，本來肩膀是向上的，被你一說掉下去了。
1、矢狀面：從人體前后方向，把人分成左右兩部分的平面。這是書上的定義。下圖
怎么記呢？我記得我的老師說到這兒時，給我們打過一個比方。有個人拿著一把弓箭站在你前方，對著你放箭，箭從你耳邊呼的飛到你身后去了。這個箭從離開弦經(jīng)過你耳朵再飛到你身后，經(jīng)過的這個面就是矢狀面。我記得當時老師用了一個詞叫“有的放矢”，所以是矢狀面。
那這個對我們運動有什么意義呢？
關(guān)節(jié)在矢狀面發(fā)生的運動是：屈和伸。
人體關(guān)節(jié)在矢狀面向前運動叫前屈。
人體關(guān)節(jié)在矢狀面向后運動叫后伸。
這下終于理解為什么站立前屈叫髖關(guān)節(jié)前屈，而駱駝式就叫髖關(guān)節(jié)后伸了吧。這是人為定義的，全世界各行各業(yè)統(tǒng)一的叫法。所以不會出現(xiàn)公有公的，婆說婆的情況，所以你拿到文獻看到屈伸就明白，不管這文獻是中國的美國的英國，否則就亂套了。
我們再來舉個例子：大家神往的神猴哈奴曼，下圖。
首先髖關(guān)節(jié)是在矢狀面運動（想象一下箭從你前面射過來所經(jīng)過的軌道所在的平面）
前腿在矢狀面向前運動，所以前腿叫髖關(guān)節(jié)前屈，也叫髖關(guān)節(jié)屈
后腿在矢狀面向后運動，后腿叫髖關(guān)節(jié)后伸，也叫髖關(guān)節(jié)伸展。
順帶看一下肩關(guān)節(jié)：手臂在矢狀面向身體前方運動，所以這兒肩關(guān)節(jié)做的是前屈遠動。
前面說過這些是人為定義，以解剖學(xué)標準姿勢為準。只要在矢狀面往前就是屈，往后就是伸。比如下圖
前面的那條腿，髖關(guān)節(jié)還是在做前屈，后面的這條腿髖關(guān)節(jié)還是在做后伸。
2、冠狀面：沿人體左右方向?qū)⑸眢w分為前后兩個部分的平面。這是書上的定義。
怎么記呢？比如我們把額頭的這個面稱為人體的冠，像戴個帽子，所以叫冠。這支箭從你身體的一側(cè)經(jīng)過額頭飛向另一側(cè)，這次箭所走過的平面就叫冠狀面。
對我們的運動有什么意義呢？
關(guān)節(jié)在冠狀面發(fā)生的運動就叫內(nèi)收，外展。
關(guān)節(jié)在冠狀面向身體中線靠近就叫做內(nèi)收
關(guān)節(jié)在冠狀面遠離身體中線就叫做外展
我們還是舉例，坐角式，下圖
雙腿在冠狀面向遠離身體中線的方向走，所以在坐角式中髖關(guān)節(jié)在是做外展。而這張圖中手臂是在矢狀面中向前，所以肩關(guān)節(jié)在做前屈
簡易扭脊，下圖
右腿在冠狀面向身體中線靠近，所以右側(cè)髖關(guān)節(jié)在做內(nèi)收運動。這張圖中雙手在冠狀面遠離身體中線，所以雙手臂在做肩關(guān)節(jié)外展運動。
關(guān)于矢狀面和冠狀面還有一個記法：點頭就是死（矢），搖頭就是活（冠在）。點頭的方向在矢狀面，搖頭的方向在冠狀面
3、水平面：將身體分為上下兩部分，與地面相平行的平面。這是書上的定義。
如果說矢狀面和冠狀面，我們平時用的不多，但是水平面這個詞我覺得我們平時用的還是蠻多的。我們看看對我們的運動有什么意義。
水平面對運動的意義
大家最煩的也最搞不清的“外旋內(nèi)旋”粉墨登場。
關(guān)節(jié)在水平面發(fā)生的運動就叫旋，
關(guān)節(jié)在水平面向內(nèi)運動就叫內(nèi)旋，
關(guān)節(jié)在水平面向外運動就叫外旋。
覺得說起來好像繞口令，看上去似乎也不難理解是吧？因為有了前面一大堆的鋪墊，到這兒就不難了。但是我們還是具體詳細的解釋加上舉例子來加強，要是你們還分不清，我要吐血了，是我表達能力太差。
我們前面說過瑜伽里山式站立和解剖學(xué)標準姿勢就是手的位置不同。瑜伽山式是掌心對著大腿，大拇指朝前。
標準的山式站山，下圖
在山式站立的基礎(chǔ)上，也就是：大拇指朝前，腳趾朝前。（我們先忽略膝關(guān)節(jié)和手肘）
我們先看髖關(guān)節(jié)，因為髖關(guān)節(jié)比較容易描述。
在山式的基礎(chǔ)上（雙腳腳趾朝向正前方）：
腳后跟保持不動，雙腳掌向外轉(zhuǎn)，形成外八字的樣子，這個動作叫髖關(guān)節(jié)旋外；
腳后跟不動，雙腳掌向內(nèi)轉(zhuǎn)，形成內(nèi)八字的樣子，這個過程叫髖關(guān)節(jié)旋內(nèi)。
之所以說髖關(guān)節(jié)好描述，是因為內(nèi)八字和外八字幫了大忙。因為大家都比較熟悉。
大家可以這么記。其實旋轉(zhuǎn)就是畫圓的過程。就比如：用圓規(guī)在紙上畫圓，紙就是這個平面。中間不動的那個點就相當于我們的關(guān)節(jié)，畫圓的那個軸就相當于我們的手臂和腿。向身體內(nèi)側(cè)畫圓就叫內(nèi)旋，像身體外側(cè)畫圓就叫做外旋。
肩關(guān)節(jié)也是一樣。在山式的基礎(chǔ)上：手掌心在原來的位置轉(zhuǎn)向身體前方，繼續(xù)轉(zhuǎn)向身體外側(cè)，再向身體后側(cè)轉(zhuǎn)，這個就叫做肩關(guān)節(jié)的外旋。
大家可以這么記：大拇指經(jīng)過身體前方、外側(cè)向后畫圓的過程，就叫做外旋；大拇指經(jīng)過身體內(nèi)側(cè)向后畫圓的過程就叫做內(nèi)旋。
順便提一下：有的書中也會把內(nèi)旋叫做旋后；把外旋叫做旋前?，F(xiàn)在這樣用的比較少，但是如果大家遇到的話要知道是怎么回事。
還是來舉個例子吧。
就用束角式：下圖
髖關(guān)節(jié)：外展+外旋。
昨天有人問我，在束角式中髖關(guān)節(jié)是外旋和內(nèi)旋？當時我不能理解，這一看就是向外，你可以把外展和外旋弄混淆，但是怎么會把外旋和內(nèi)旋搞混淆。后來我仔細研究終于發(fā)現(xiàn)了原因（小時候我要這么愛思考的話，現(xiàn)在會在干嘛呢）
你看束角式不是腳掌向身體中線靠近了嗎，靠近就是向內(nèi)啊，不是內(nèi)旋嗎？我們說腳掌旋成內(nèi)八字就是內(nèi)旋，是在腿伸直的情況下，在忽略膝關(guān)節(jié)的情況下。當腿彎曲的時候，我們以大腿骨為標準，大腿骨向外走就是外旋；大腿骨向內(nèi)走就是內(nèi)旋。
再舉一個內(nèi)旋的例子吧。
髖關(guān)節(jié)：內(nèi)收+內(nèi)旋。
腿彎曲的情況下，以大腿骨為標準，大腿骨向身體中線收，所以武士坐髖關(guān)節(jié)是內(nèi)旋。一定要記住啊，在腿彎曲的情況下看大腿骨不要看腳。
那可能有人要問了：內(nèi)旋和內(nèi)收怎么分，外旋和外展又怎么分？
首先允許我吐一口老血，在冠狀面運動的就叫做內(nèi)收和外展，在水平面運動的就叫做內(nèi)旋和外旋。當然很多時候外展和外旋是同時發(fā)生的，我們也會把它放在一起說。內(nèi)收和內(nèi)旋也是一樣的，常常放在一起說。
記得關(guān)注，記得點贊，記得轉(zhuǎn)發(fā)，記得評論。要不然下次我就不寫這一類的文章了，我用手機寫的字，實在太費眼睛了。而且校對了三五遍也不敢保證沒有錯別字。
