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藏漢對應關系字舉例分析

與華夏文明的青藏之源相對應的是,古藏語成了先秦“雅言”永不褪色的底蘊。雅言古字的讀音大多來自古藏語,或者說其最初表達的就是遠古時代的羌藏語。語言學家趙元任也認為:周代漢語7世紀藏語之間存在驚人的相似性

青藏高原是一個非常大的地理范圍,遠古時代游獵其上的游牧民族,必然是方言眾多的龐大族群。其實直到今天,藏語方言仍不少于三百種。但語言學家一般把藏語分為衛(wèi)藏、安多、康巴三大類,肯定他們之間并不存在本質上的區(qū)別。

藏語詞匯幾乎都是復輔音讀法,故以藏文字母拼寫的藏語有5前加字ga-da- ba- ma- fa-,構成復輔音聲母(漢字只有zhi\chi\shi三個復輔音),復輔音聲母本質上一種過渡音漢字沒有過渡音,這就是兩種語言在發(fā)音方式上大不相同的地方。

藏文的上加字”(亦叫疊字),就是加在基字上面的音,常見有三個,構成復輔音聲母例如藏語梳子shzha-hxad,讀作斯扎嚇, shzha在藏文里疊字表達

藏文“后加字”就是后綴音,常用10。此外還“重后加字”即有重后綴音。藏文中還4下加字,也是后綴音。這些都是漢字讀音中所沒有的,但在阿爾泰語中就極為常見了,這也是藏語與阿爾泰語具有同源性的反映。

藏語音節(jié)最多要用7個藏文字母來拼寫,并且藏文拼寫與實際讀音之間不是一音一符的嚴格對應關系,只是有系統(tǒng)的拼讀規(guī)則,這就讓人感到難以掌握了。把一個藏文音節(jié)轉寫成拉丁文是這樣的/bsgrond/母音都省略了,由前加字ba、上加字sa,基字ga,下加字ra,元音o、第一后加字na、第二后加字da構成這個音節(jié)ʈʂø̃”。

也因此,筆者習慣采用拼音字母,拉丁文簡易注音來轉寫藏語讀音,有時候直接用漢字來注音,以便漢語環(huán)境中的人,完全不識藏文的人了解藏語的讀音,筆者以為,用國際音標來注音是自找麻煩。簡易注音雖不能非常準確地記錄藏語的讀音,只是一個大概記錄,但對探索、描述雅言字的讀音來源已經夠了。

藏語與雅言古字對應關系,現(xiàn)舉例55個,并簡要分析說明之

 

藏語把一天、一日叫作dan,應是雅言字“旦”的讀音來源。藏語把“今天”叫作,后綴-na意為...其間。

 

藏語把相向、相當、配雙叫作dui,應是“對”的語言來源。藏語“鑰匙”叫作rdui-me

 

藏語常用感嘆詞ezhai?。?/span>讀作額哉!),應是文言文感嘆詞“哉”的語言來源。

 

藏語把刀劍叫作chir(刺),應是“刺”的語言來源。在藏語也是“首領”的意思,因為遠古時代都以手握刀劍為尊。刺史,即帶刀劍的軍官。

 

藏語“火”讀作mei ,應是“煤”的語言來源。

 

藏語拿走、取走”叫作lu,應是“”的語言來源。藏語“搶劫”讀作“擄巴”(luba,沒有貶義。

 

藏語“過來、過去、行進”讀作nzhor,應是“著”的語言來源。藏語“慢走”非敬語叫作“嘎里。對身份同等人說“過來”,叫作。藏語上學”叫作“拉扎爾”;旅行:逾果拉著”。

 

藏語“過來、過去、行進”讀作nzhor樂器伴唱叫作nzhor,應是”的語言來源。藏語“宣布”叫作“雀奏”。

 

藏語把蟲子叫作mbur(爬)應是”的語言來源。字的本義就指蟲類。

 

藏語把帳篷”叫作kuu(窟),應是”的語言來源。

 

藏語把“懶惰”叫作la,應是“邋”的語言來源。懶惰讀作lad-bo(后綴d讀作i。藏語“手”叫作lah-ba剌巴

 

藏語把“嘴”叫作koubo,應是“口”讀音的來源。藏語“吃飯”叫作koula(口拉)。

 

藏語把大草灘叫作tang,應是“塘”的語言來源。西藏巴青縣有地名叫gyong qen tang欽塘),意為“大央神草灘”。

 

藏語叫作qie,應是“且”的語言來源。甲骨文指祖先。在藏語也是“刀”的意思

 

藏語把“刀”叫作qie,應是”的語言來源。藏刀:吐切。

 

藏語“說話”叫作yin,應是”的語言來源和原始本義。

 

藏語把“說話”敬語叫作song,應是“頌”的語言來源,說敬語時候肯定說好聽的話,正是“”的原始本義。

 

藏語眼睛叫作mi,應是”(瞇)的讀音來源。藏語也把瞪眼叫作mi。藏語的“人”就叫作mi)。這些都是猴祖觀念的產物。

 

藏語把書本、文牘叫作ce,應是“冊”的語言來源。藏語把學生用的課本叫作“洛冊”(藏語把“教、學”叫作luo。學校:luozha),藏語經堂叫作冊康”。

 

藏語把、多叫作chang,應是“昌”的語言來源。西藏地名“昌都”是“大街、大道”的意思。藏語“大家”讀作“昌莫”。

 

藏語把照看、護理叫作your,應是“佑”的語言來源。藏語“護士”叫作“娜兒”,重音在”。娜兒是對女孩的昵稱。

 

藏語、走開(敬語)叫作bi,應是的語言來源藏語“告別”讀作“謝避”。

 

藏語把坐車來去叫作yun應是“運”的語言來源。

 

藏語把“人”叫作cui,應是”的語言來源。藏語朋友”讀作“倅巴”;我們:nga cui你們:kacui;同學:洛倅;幾個:kacui。滿洲語朋友、幫手叫作gucui。故筆者推測北京話里的“催巴兒”(朋友)以及《宋史·志·禮》中的“催班”(朋友)來自古藏語。

 

藏語問話、說話叫作qi,應是”()的語言來源。藏語您忘了?”讀作qie ran qi?(您:qieran

 

藏語把“經過”叫作yu,應是”()的語言來源。





 

藏語把等候、照看”叫作“古兀”,應是“”的語言來源。

 

藏語把派遣、分出”叫作ban應是”的語言來源。

 

藏語把“丈量、猜度”叫作ce,應是“測”的語言來源。謎語:gadceg 讀作嘎測

 

藏語把合適”叫作ran,或ranba),應是“然”的語言來源。

 

藏語沒有叫作mie,應是“滅”的語言來源。

 

藏語“騎行”叫作xun應是”的語言來源。藏語“騎馬”叫“達巡”。公路巡朗”。

 

藏語把尿液等排泄物叫作zang“臟”的語言來源。

 

藏語把字眼字句叫作ci,應是“詞”(辭)的語言來源。藏語詞匯叫作cigsaa詞薩)。

 

藏語把“獻上”叫作zeng,應是“贈”的語言來源。獻哈達:kadazeng。布施:贈巴

 

藏語遠行jiong,應是”的語言來源。藏語“旅店”就叫“迥康”房子叫kang

 

藏語把擺放、分開叫作zhi應是“置”的語言來源。

 

藏語身體、肉體叫作yu,應是”的語言來源。

 

藏語把偷盜叫作skən,應是“寇”的語言來源。小偷叫skənma(寇瑪)

 

藏語把死亡、逝世(敬語)叫作dzoŋ,應是“終”(冢)的語言來源。火葬:midzoŋ(獼終)。

 

古藏語把河流叫作jin,應是“津”的語言來源。嘉絨藏語把若水叫作“若津”。

 

藏語把河流叫作qu,應是“曲”的語言來源。藏語黃河讀作“瑪曲”。

 

古藏語把有祭壇的地方和部族國家的領地叫作xu,應是“墟”的語言來源。

殷墟,殷人都城所在地。昆侖墟,祭祀昆侖山的地方。嶺阿墟,在西藏德格縣,傳說是格薩爾王的嶺國所在地(古藏語也把巫師叫作xu)。狼居胥),匈奴左賢王的祖宗神山,漢武帝大將軍霍去病在此與匈奴作戰(zhàn)獲勝,斬首七萬余級,于是封狼居胥,刻石記功與此。

 

藏語把說、稱呼叫作yue應是“曰”的語言來源。藏語“什么名字?”:minka yue?

 

  古藏語把高原能種植的青稞等農作物叫mi,應是“”的語言來源,獼人種植的糧食也或許還的本字。

 

藏語把農業(yè)、農作叫作zhi,應是“植”(殖)的語言來源。藏語“農田”叫作zhisa(植薩)。古代藏人部族通常都分作兩部分,一部分在山谷底部種植青稞,一部分在山谷頂部放牧牛羊,但他們有共同的族名和族長,放牧的人通常要到冬季才回到河谷底部來囤聚。

 

藏語把錢叫作zhi,應是“”的語言來源。藏語把會計、記賬人叫作“zhiba”(錙巴)。

 

藏語把合為一體、行動一致叫作tóng,應是“同”的語言來源。古代的“同”是諸侯朝見天子的六禮之一類似于元代穿一色衣“詐馬宴”。藏語把軍隊、軍團叫作tangma”(同瑪),把捆綁叫作“同巴”。而“同羅”是鮮卑拓跋人對軍人的尊稱。

 

藏語把用牛毛織成,底部挖入泥土中的圓形帳篷叫作wa”,俗稱“冬窩子”,是藏人居住時間最長的地方。這應是“窊”的語言來源,原本指一種半地穴式房屋,通“漥”()。

 

藏語把他們那種可移動的,屋脊式的大帳篷叫作ger(格爾),其大的可容納數(shù)百人,活佛和大貴人會集眾人時都使用這種帳篷,應是“閣”的語言來源。

 

藏語把聰明才智叫作hui,應是“慧”的語言來源。藏語“諺語、格言”叫作danhui(丹慧),丹,語言;慧,聰明。例如諺語:月光最強烈,曬不干青稞。手中提著肉,就會有老鷹在頭頂盤旋。

 

藏語把“分開”叫作pin,應是“品”的語言來源。品的本義就是分別。藏人習慣把書的某章某節(jié)叫作“某某品”。藏語“圓滿”叫作pinchu(品楚)。

 

藏語把大聲叫、大聲唱叫作xiao,應是“”()的語言來源。藏語也把歌曲叫作xiao。唱歌:xiao dong。叫罵:xiaoxiao dong

 

以上都來自藏語口語常用詞匯,其所對應的卻是古代雅言字,只出現(xiàn)在書面語言中,口語不用,如此,讀音的源頭在何處就不言而喻了。

還要注意,藏語詞匯在口語中讀法是不斷變化的,都不是單音節(jié)的,都要加上各種約定俗成的虛詞,即帶上前綴音和后綴音。例如,藏語mu是指母親,但在口語中要讀作a-mu-la);藏語bo是指爺爺,在口語中要讀作a-bo-la,變成三個音節(jié)了。




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