魏建華（濰坊樂智苑兒童心智培育中心 山東 濰坊 261500）
當(dāng)人們聽說“草”字時(shí)，腦海中便會(huì)立即浮現(xiàn)出草的形象，可能是田野的青草，也可能是城市的草坪，甚至?xí)S口吟誦出“離離原上草”、“風(fēng)吹草低見牛羊”之類的詩句。但不管怎樣，此時(shí)此刻，表示“草”字的抽象符號(hào)，總能與現(xiàn)實(shí)中的存在對(duì)應(yīng)起來，從而實(shí)現(xiàn)人與人之間的有效交流。
與成人不同，孩子對(duì)“草”字這些抽象符號(hào)的理解、學(xué)習(xí)掌握需要有一個(gè)艱難的過程。怎樣才能使孩子對(duì)抽象符號(hào)的認(rèn)知變得簡(jiǎn)單而又輕松？語文腦的“直觀表現(xiàn)”培育方法為我們提供了一條有效途徑，而《倩影尋覓》一課則集中展示了其中的奧妙。
那就讓我們一起走進(jìn)《倩影尋覓》探個(gè)究竟吧！
草地、楓葉、微風(fēng)，虞河兩岸依舊是一派“秋日勝春朝”的景象。大自然是體驗(yàn)感覺最好的地方，我們的《倩影尋覓》游戲也在這里正式開始了。
“你看，這棵草長得什么樣子呢？”帶著媽媽的提問，孩子開始了對(duì)草的觀察。
“草葉是綠色的，一條一條的像帶子”——孩子清楚了草的色澤和形狀。
“用手摸摸草的葉子，你有什么感覺？”
“葉子是滑滑的”——孩子體會(huì)到了草葉的平滑與質(zhì)感。
“我們折一折這株草，再折一折灌木枝看看有什么不同呢？……”——孩子感受到了草的特有氣味。
“那草字怎么寫呢？你看，這就是‘草’字?！眿寢屩钢帜０迳系摹安荨弊终f。
“讓我們一起寫出來吧?！?/p>
——孩子對(duì)“草”的識(shí)記就這樣在輕松愉快的游戲之中完成了。
縱觀上述過程，我們不難看出，語文腦的“直觀表現(xiàn)”培育方法，從兒童先直觀認(rèn)識(shí)再到抽象理解的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，在讓孩子認(rèn)知事物（如“草”）的時(shí)候，依據(jù)孩子所感興趣的“直觀認(rèn)識(shí)”（如孩子認(rèn)為“草葉像帶子”），通過視、聽、觸一體化使用，在腦子中得出具有整體效應(yīng)的事物（如“草”）的統(tǒng)合信息。再通過孩子喜歡的游戲方式，把人類約定俗成使用的“抽象標(biāo)識(shí)”（如“草”字）合理、對(duì)應(yīng)地提供給孩子，進(jìn)而完成對(duì)一個(gè)事物（如“草”）的認(rèn)知。
這正是語文腦“直觀表現(xiàn)”培育方法的奧妙所在！
你看！我們的小朋友在做完《倩影尋覓》活動(dòng)后，都能靈活運(yùn)用到其他場(chǎng)景描述了：“我剛來到一堆灌木叢，突然，一只喜鵲從中跳了出來?！痹谶@里，“跳”不再是枯燥的白紙黑字，而是生動(dòng)有趣的場(chǎng)景，孩子一下子就能把握跳的字義，記憶還特別深刻。
與“直觀表現(xiàn)”培育方法相反，“抽象標(biāo)識(shí)”培育方法所產(chǎn)生的效果差異可謂涇渭分明，高下亦有云泥之別。
相信在教孩子識(shí)字時(shí)，不少家長遇到過這樣的情形：拿著書問孩子，“這個(gè)字怎么念？”孩子一口就能答出，可換個(gè)地兒，同樣的字，再問孩子，就不認(rèn)識(shí)了。這是因?yàn)椴捎谩俺橄髽?biāo)識(shí)”培育的方法，孩子雖然認(rèn)識(shí)了這個(gè)漢字，也知道它的意思，但由于缺少抽象符號(hào)（如“草”字）與客觀事物（長在地上的“草”）的對(duì)應(yīng)，孩子只是死記硬背下來，究竟是什么樣子卻不甚清楚，換個(gè)地兒還能讓他認(rèn)識(shí)，自然是勉為其難了。
由此可見，“直觀表現(xiàn)”在人的認(rèn)知過程中是何等重要??！
漢字作為世界上唯一仍在使用的表意文字，由于字義與語音不發(fā)生直接聯(lián)系，人在認(rèn)識(shí)它時(shí)，需要翻越字義、字形、字音三座大山，故而連魯迅都發(fā)出“人生識(shí)字糊涂始”的感慨。但正是漢字一字多義、多音等復(fù)雜特點(diǎn)，尤其是漢字本身從圖畫性很強(qiáng)的古代文字演化成線條性很強(qiáng)的現(xiàn)代漢字，許多文字符號(hào)非常接近符號(hào)代替的事物（如日、月、山、水等等），也就很易使人產(chǎn)生第一信號(hào)系統(tǒng)的刺激，促使人們進(jìn)行對(duì)應(yīng)的聯(lián)想，從而有效地完成一種審美過程。
我們的語文腦正是從這一規(guī)律出發(fā)，將聯(lián)想思維培育寓于事物的認(rèn)知過程，隨著培育的不斷深入，讓越來越多的人感受到了其獨(dú)特的魅力。
比如，《草地探足》一課中，通過“帶疑設(shè)問、設(shè)喻對(duì)答”的形式，在不經(jīng)意間便完成了孩子聯(lián)想思維的有效培育。
——“小草怎么能站得住呢？”
——“小草有根?！?/p>
——“對(duì)！小草的根像人的腳一樣?！?/p>
——“小草的腳不光使草站立，還能吸收養(yǎng)分，像人吃飯一樣?！?/p>
一對(duì)一答，不僅使孩子知道人有腳，還能知道其它事物也有腳，一個(gè)“腳”字的多重含義就浸潤到孩子的心間。而腳之于人與腳之于草所承載的不同涵義，使兩者之間有很多的類比性，孩子自然會(huì)拿來比較，聯(lián)想思維也就隨之產(chǎn)生了。
聯(lián)想思維一旦產(chǎn)生，最早溢出的效應(yīng)是孩子特別善于使用比喻、擬人等方法描物狀景。不少做過語文腦的孩子往往有這樣的表現(xiàn)，而杜昕鴻媽媽的體會(huì)尤為真切。
那天，杜昕鴻媽媽從幼兒園接孩子回家，當(dāng)看到馬路上隨風(fēng)飄動(dòng)的小旗子時(shí)，昕鴻小朋友好奇地說：“媽媽你看，小旗子在風(fēng)中跳舞。”她用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和豐富的聯(lián)想，把這司空見慣的街頭一景描述得鮮活生動(dòng)而又妙趣橫生。
杜昕鴻是年方四歲的小姑娘，真應(yīng)以詠絮之才為她點(diǎn)贊??！
聯(lián)想思維在語文中十分重要，它可以大大擴(kuò)展思維范圍，開拓新的思維層次。正如劉勰所言：文之思也，其神遠(yuǎn)矣；文章之富，亦職茲之由矣。無論是七步成詩，還是謝門詠雪，無不是依靠曹植、謝道韞們?cè)涝罓螤蔚呢S富聯(lián)想，在留給人們無限遐思的同時(shí)，也豐富了人們的精神境界。
教育家盧梭曾說過：“最好的教育就是無所作為的教育，孩子看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！?/p>
語文腦是也！
作者簡(jiǎn)介：魏建華 男 山東高密人 現(xiàn)供職于濰坊樂智苑兒童心智培育中心
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