在魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)除了漢民族之外，還有一個(gè)強(qiáng)大的民族在這段時(shí)間崛起，那就是鮮卑族。鮮卑族本身是當(dāng)年?yáng)|胡的后裔，當(dāng)年匈奴冒頓單于擊敗了東胡，強(qiáng)大的東胡剎那之間分崩離析，因而分為了兩部，一部就是烏桓，這個(gè)民族在后來(lái)被曹操擊敗，而另一族群就是鮮卑族。
在五胡十六國(guó)時(shí)期，先后有五個(gè)民族爭(zhēng)霸中原，然而無(wú)論是匈奴、竭人、羌人或者氐人都先后退出了歷史舞臺(tái)，只有鮮卑族在魏晉四百年間一直和漢民族較量，可以說(shuō)魏晉南北朝史就是一部漢人和鮮卑人較量的歷史。
然而一個(gè)這么龐大的群體在唐朝之后逐漸退出了歷史舞臺(tái)，那么鮮卑人去哪了呢？
五胡十六國(guó)時(shí)代的鮮卑人
鮮卑人在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，在五胡十六國(guó)時(shí)代鮮卑族異軍突起成為了五胡十六國(guó)時(shí)期的主體民族，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的鮮卑族有好幾只，我們依次可以分為中部鮮卑、西部鮮卑和東部鮮卑。
其中東部鮮卑的主體是宇文部、慕容部和段部，在十六國(guó)歷史上首先崛起的就是慕容部，還記得《天龍八部》之中那個(gè)慕容復(fù)嗎？他極有可能就是遼東慕容部的后人，在當(dāng)時(shí)慕容鮮卑建立的國(guó)家依次有前燕、后燕、西燕和南燕，而北燕雖然并列五燕，可并不是慕容部后人創(chuàng)立的。
廣告頸椎病患者福音！不花冤枉錢(qián)！用此方法，硬核祛病痛，用過(guò)皆說(shuō)好而段部鮮卑在魏晉十六國(guó)則顯得低調(diào)多了，這是由于其內(nèi)部缺乏偉略之君，而且段部鮮卑的首領(lǐng)一直深感于西晉的恩惠，所以自始至終一直奉晉為正碩。
而另外一支東部鮮卑則是宇文部，在十六國(guó)時(shí)候宇文部還只是一支小部落，在鮮卑族之中并不出眾，然而在北魏末期，宇文泰全盤(pán)接手了賀拔岳的部眾，從此宇文部在北朝展露頭角，之后更是建立了北周，而周武帝拓跋邕更是離一統(tǒng)天下只有一步之遙。
而西部鮮卑依次為禿發(fā)鮮卑、乞伏鮮卑以及吐谷渾，禿發(fā)鮮卑本身也是拓跋鮮卑一支，可是后來(lái)禿發(fā)部先祖率眾自塞北遷入河西，所以禿發(fā)鮮卑就脫離了拓跋鮮卑。
在西晉時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)西晉朝廷橫征暴斂，鮮卑族當(dāng)時(shí)出了個(gè)了不得的人物禿發(fā)樹(shù)機(jī)能率先拉起了反抗西晉的大旗，“秦涼之變”讓西晉四任都督死于任上，直接拖延了西晉一統(tǒng)天下的征程。
禿發(fā)樹(shù)機(jī)能之后，禿發(fā)鮮卑在當(dāng)時(shí)建立了南涼，在西域河西一帶稱(chēng)雄，不過(guò)奈何十六國(guó)時(shí)期人才眾多，禿發(fā)鮮卑只能偏安一隅，因?yàn)樵谒媲暗氖且粋€(gè)即將統(tǒng)一的北魏。
而乞伏鮮卑和禿發(fā)鮮卑當(dāng)時(shí)的境遇相似，十六國(guó)時(shí)期乞伏國(guó)仁在淝水之戰(zhàn)后自立，于今天的甘肅西南部一帶建立了西秦，在當(dāng)時(shí)西秦周邊有大大小小數(shù)個(gè)國(guó)家，而西秦的實(shí)力太過(guò)弱小，所以在這不多講了。
而中部鮮卑的主體則是拓跋部和柔然。
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不過(guò)到了拓跋什翼犍時(shí)期，拓跋鮮卑已經(jīng)統(tǒng)一了內(nèi)部，拓跋什翼犍也有心逐鹿中原，可惜的是拓跋什翼犍遇上了一個(gè)比他還要雄才偉略的苻堅(jiān)，而他一手建立的代國(guó)不久之后也被苻堅(jiān)所滅，只有他孫子拓跋珪僥幸逃過(guò)一劫之后建立了北魏。
而柔然也屬于中部鮮卑一支，在拓跋鮮卑南下之后，當(dāng)時(shí)草原上的霸主當(dāng)之無(wú)愧是柔然，但是他的存在感實(shí)在太低了，而且在當(dāng)時(shí)北魏是一直把柔然吊打，所以不多講了。
從這就可以看出，五胡十六國(guó)時(shí)期鮮卑族的歷史真的是精彩紛呈，可以說(shuō)魏晉南北朝就是漢族和鮮卑族為主體，那么曾經(jīng)強(qiáng)大的鮮卑族后來(lái)去哪了呢？
如果你有這個(gè)特征，那么你有可能是鮮卑族
其實(shí)現(xiàn)在觀看中國(guó)歷史我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史就是一部融合史，為什么呢？因?yàn)槲覀儩h人身份并不是以血統(tǒng)論的，而是從文化上論的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史上有很多的少數(shù)民族族裔一開(kāi)始都和漢民族打的是不可開(kāi)交，比如匈奴。
可是后來(lái)匈奴也有一部分人主動(dòng)南下漢化，和漢族人通婚，最終經(jīng)過(guò)數(shù)代數(shù)十代的傳承，成為了如今的漢族。
而鮮卑人也是一樣，在南北朝時(shí)期，北魏和南朝打的可謂很頻繁，南朝發(fā)動(dòng)數(shù)次北伐，而北朝也發(fā)動(dòng)數(shù)次南侵，兩方之間可謂是仇深似海。
然而隨著北魏入主中原，他們意識(shí)到如果再用以前草原那一套治理中原是不行的，漢民族有他們自己骨子里的自信和驕傲，想要征服他們是不可能的，所以在這之后北魏皇帝開(kāi)始了改革，而這一段歷史就是“孝文帝改革”。
孝文帝改革雖然是不全面的，而且也給北魏留下了禍端，但是不得不承認(rèn)，他是漢化成功的，為了真正融合進(jìn)這個(gè)群體，孝文帝還親自改姓，他將拓跋姓在這之后改為元姓。
而皇帝這樣做，那么臣子們自然也是要效仿的，當(dāng)時(shí)北魏內(nèi)部有八大貴族，在這之后也紛紛改姓比如獨(dú)孤氏在當(dāng)時(shí)就改為劉姓，因?yàn)樗麄兊南茸媸莿⑿愕暮蟠捎趹?zhàn)敗被俘囚禁于獨(dú)山，所以后來(lái)就以獨(dú)孤為姓，改回劉只不過(guò)是改回漢姓而已。
而步六孤氏則去六字同音為陸，而賀賴(lài)姓在這之后也改為賀姓，比如宇文泰的上級(jí)賀拔岳也屬于賀賴(lài)姓的一支，凡此種種還有很多就不講了。
而除此之外也還有一個(gè)特征，那就是坊間傳言當(dāng)時(shí)的腳趾小指甲假設(shè)是瓣?duì)钚蔚脑捘敲春苡锌赡苁酋r卑人。
那么為什么會(huì)有這種說(shuō)法呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵的母親獨(dú)孤氏就是這種形狀的指甲，而李淵的老婆竇皇后在當(dāng)時(shí)也是這種樣子的。
當(dāng)然這種說(shuō)法呢也沒(méi)有一定的科學(xué)依據(jù)，只不過(guò)是有部分學(xué)者也在研究，因?yàn)檫@兩者實(shí)在太巧合了。
所以隨著歷史的流逝，鮮卑族也早已化為了漢族，所以中國(guó)古代史很多時(shí)候就是一部融合史，就如同鮮卑族一樣認(rèn)可漢文化主動(dòng)漢化最終也成為了漢家一分子。
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