內(nèi)篇·應帝王-4
【原文】
陽子居見老（dān）聃，曰：“有人于此，（xiǎng）向疾強梁，物徹疏明，學道不倦，如是者，可比明王乎？”
老（dān）聃曰：“是于圣人也，（xū）胥易技系，勞形（chù）怵心者也。且也虎豹之文來田，（yuán）猨（jū）狙之便執(zhí)（lí）斄之狗來藉。如是者，可比明王乎？”
陽子居（cù）蹴然曰：“敢問明王之治。”
老（dān）聃曰：“明王之治：功蓋天下而似不自己，化（dài）貸萬物而民（fú）弗（shì）恃。有莫舉名，使物自喜。立乎不測，而游于無有者也?！?/strong>
【注釋】
(1)陽子居：姓陽名朱，字子居，戰(zhàn)國時期的哲學家。
(2)向疾：像回聲一樣地迅速敏捷。向，通“響”，回聲。疾，速。
(3)強梁：強勁有力，勇武。
(4)物徹：對事物的道理理解得十分透徹。物，事。徹，通而開明。
(5)疏明：如疏窗一樣通明，比喻通達明敏的透徹程度。
(6)明王：英明的君主。
(7)胥：有才智而供人役使的小吏。
(8)易：輪流當差。
(9)技系：技術(shù)工巧，神慮劬勞，故形容變改；系，束縛、累。
(10)勞形：使身體勞苦。
(11)怵心：恐懼，害怕，驚心。
(12)文：花紋。指虎豹皮毛上的花紋。
(13)來：使……來，招致。
(14)田：畋獵，打獵。
(15)猨狙：獼猴，泛指猿猴。
(16)便：敏捷。
(17)執(zhí)：捉住。
(18)斄：髦牛。
(19)藉：用繩索系縛。
(20)蹴然：驚惶不安的樣子。一說為恭敬貌。
(21)不自己：不歸功于自己。
(22)化貸：教化施及?；?，感化、教化。貸，施、恩賜。
(23)恃：依賴。
(24)莫：毋，無法。
(25)舉：稱述。
(26)名：形容。
(27)無有者：指虛無之道。
【譯文】
陽子居去拜見老聃，說：“倘若現(xiàn)在有這樣一個人，他辦事迅疾敏捷、強干果決，看問題準確深入、洞察透徹，學道專心刻苦、勤奮不懈。像這樣的人，能夠與圣明的君主相提并論嗎？”
老聃說：“在圣人看來，這樣的人只不過如同聰明的小吏，供職辦事時為技能所牽累，終身勞苦身軀、擔驚受怕的情況一樣。況且，虎豹因為皮毛有美麗的花紋而招來眾多獵人的圍捕，獼猴因為跳躍敏捷、狗因為捕捉迅猛而招致繩索的拘縛。像這樣的人，能夠與圣明的君主相提并論嗎？”
陽子居聽了這番話臉色突變，慚愧不安地說：“冒昧地請教，圣明的君主是如何治理天下的呢？”
老聃說：“圣明的君主治理天下，功德蓋世卻好像跟自己沒有關(guān)系；施恩萬物卻不覺得有所依賴；功德無量卻無法稱述贊美，讓萬事萬物各居其所而欣然自得；立足于高深莫測的神妙之境，生活在什么也不存在的世界里?！?/span>
