#每一篇文章，認(rèn)真讀才會(huì)更有收獲#
01
一位日本作家寫(xiě)了一本《如何高效寫(xiě)作》，書(shū)本身的內(nèi)容是沒(méi)什么好讀的，不過(guò)這本書(shū)作者的經(jīng)歷倒是有一點(diǎn)意思。
他說(shuō)自己原本也不會(huì)寫(xiě)作，不過(guò)有一個(gè)習(xí)慣，就是寫(xiě)博客。
當(dāng)時(shí)他還在一家軟件公司上班，盡管工作很忙，但還是堅(jiān)持一兩天更新一次博客，把工作和生活中學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái)。
諸如“設(shè)計(jì)程序是怎么一回事”“軟件測(cè)試又是怎么一回事”“如何管理人的情緒”等內(nèi)容。
正是通過(guò)這種方式，他把所學(xué)化為文章、把所想化為輸出，三年寫(xiě)了三百多篇，盡管博客的讀者不多，但最后還是收到了出版社向他發(fā)出，將博客內(nèi)容整理成書(shū)的邀請(qǐng)。
從此他邁上了職業(yè)寫(xiě)作之路。
他的這種方式我太熟悉了，原先很多人在知乎這樣的平臺(tái)，也只是憑著興趣寫(xiě)的，但是他們其中就有挺多的人，以此為契機(jī)，走上了寫(xiě)作之路。
那些能夠?qū)⒆约盒袠I(yè)的知識(shí)系統(tǒng)地整理輸出的人，都挺討好的，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)上還是現(xiàn)實(shí)中，我都有遇到過(guò)這樣的人。
網(wǎng)上，一位程序員朋友，一開(kāi)始只是在網(wǎng)上寫(xiě)一些程序?qū)W習(xí)方面的分享，沒(méi)想到寫(xiě)著寫(xiě)著就有了人氣，結(jié)果畢業(yè)就接到了大廠邀請(qǐng)。
現(xiàn)實(shí)中，一位做保險(xiǎn)的大神，盡管還很年輕，但卻已經(jīng)可以將一些銷(xiāo)售方法形成一套自洽的方法論系統(tǒng)，憑借著這套方法論內(nèi)容，可以通過(guò)演講和培訓(xùn)就實(shí)現(xiàn)復(fù)制傳播，獲得遠(yuǎn)高于來(lái)自保險(xiǎn)本身的收入。
當(dāng)然，我所舉例的這些都是成功案例，我也并不是說(shuō)，你只要這么做了，就能獲得他們一般的結(jié)果，我只是在跟你說(shuō)，存在這種可能。
當(dāng)然，我所說(shuō)的這件事，一定是值得你去嘗試，并且是有利無(wú)害的，那就是：形成自己的方法論體系。
沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎，上面那幾個(gè)人，他們都是在做這件事。
無(wú)論你做什么或者做什么行業(yè)，其實(shí)都一定有可以沉淀的方法論，這種方法論是極為有價(jià)值的。
不要覺(jué)得這種事情只有行業(yè)資深大佬才有資格做，他們的確牛逼，經(jīng)驗(yàn)老道，他們能夠把方法論上升到思想高度、理論高度，很有價(jià)值。
不過(guò)哪怕是初學(xué)者，其總結(jié)也是有價(jià)值的，你無(wú)法上升到思想和理論的高度，但你可以總結(jié)出12345的注意細(xì)則。
因?yàn)槟阍诘讓?，就?huì)有很多親身驗(yàn)證過(guò)的各種大小的方式方法和技巧。
換句話說(shuō)，內(nèi)容上，你的“優(yōu)勢(shì)”就是具體，就是接地氣。
然而，一個(gè)顯然的事實(shí)是，越是處于低階地位、底層的人，自主進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)提煉并加以總結(jié)的覺(jué)悟性越低…….
反過(guò)來(lái)講，那么多人都不去做，而你去做了，那你所做的事情，其相對(duì)價(jià)值就成幾何倍速增長(zhǎng)了。
最后不得不提的是，總結(jié)方法論這種事情，先不說(shuō)能不能對(duì)別人有好處，首先對(duì)自己有好處，那是一定的，因?yàn)槟阈枰偨Y(jié)、需要思考，你會(huì)想方設(shè)法地去優(yōu)化自己的工作方式…..
這樣的人，你說(shuō)他能不成長(zhǎng)得更快嗎？
02
“不輕易否定自己的努力”
想要做到長(zhǎng)期、持續(xù)、穩(wěn)定的努力，能夠做到不輕易否定自己的努力，這是第一件要事。
事實(shí)上，對(duì)自己的努力，我們經(jīng)常是情緒化的，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)不理想的結(jié)果，就心灰意冷，進(jìn)而會(huì)否定之前努力本身的價(jià)值。
但不輕易否定，并不表示說(shuō)，不可以否定，只是強(qiáng)調(diào)對(duì)于努力的價(jià)值判斷，應(yīng)該更多的是藉由理性，而不是情緒判斷。
理性的方式，我們會(huì)辯證地看待問(wèn)題，更習(xí)慣于使用“程度”、“占比”這種思維方式。
情緒判斷的方式只有一種，就是傳說(shuō)中的“要么全、要么無(wú)”的二元思維，當(dāng)情緒來(lái)臨的時(shí)候，一件事要么就是“0”，要么就是“1”的狀態(tài)。
要么“0”要么“1”，是極端式的判斷，所以當(dāng)情緒認(rèn)可的時(shí)候，人前進(jìn)的動(dòng)力也會(huì)十足，而情緒否認(rèn)的時(shí)候，那個(gè)犟勁十頭牛也拉不回。
所以，一旦把努力的價(jià)值交給情緒來(lái)判斷，就很容易在情緒遭到挫折的時(shí)候，把努力的價(jià)值判斷為“0”，這種極端的情緒判斷結(jié)果，會(huì)讓努力難以為繼。
我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)理性視角判斷努力價(jià)值的方式，要遵循的原則反而是“不看重結(jié)果，而是看重過(guò)程”。
一個(gè)選擇，如果選擇A，獲勝的概率是80%，選擇B，獲勝的概率是20%。
這時(shí)候問(wèn)，你選擇哪個(gè)？
是白癡都會(huì)說(shuō)要選擇A。
但如果結(jié)果是，選A失敗了，你怎么解釋?zhuān)侩y道選擇錯(cuò)了嗎？
所謂獲勝概率80%，就說(shuō)明還存在20%失敗的可能。
這是十分顯然的事情，那就是選擇A的確是正確做法
——但諷刺的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，但凡遇到失敗的反饋，我們就會(huì)輕易認(rèn)為是選擇錯(cuò)誤了，從而以此來(lái)否定努力的價(jià)值。
所以，理性判斷努力價(jià)值的方式，恰恰不是看結(jié)果如何，而是要審視自己在選擇的過(guò)程中，是否選到了那個(gè)占領(lǐng)更大勝率的選項(xiàng)。
就從概率而言，即便是正確的努力，其結(jié)果也仍然是會(huì)有失敗的可能，但斷然不能因?yàn)榻Y(jié)果達(dá)不到理性，就否認(rèn)努力的價(jià)值。
如果我們努力的方式，就是那個(gè)占據(jù)了更大勝率的方式，則同樣，有太多的失敗，是斷然不值得我們?nèi)チ鳒I，甚至因此而苛責(zé)自己的。
真正應(yīng)該要做的是，堅(jiān)持下去，然后創(chuàng)造更多嘗試的可能性。
宏觀上看，這現(xiàn)實(shí)世界里，還真沒(méi)多少事情是可以保證只要你努力了就可以確保有100%達(dá)成的，我們所能做的是，爭(zhēng)取下一次的成功率比上一次高一點(diǎn)
——能夠提高成功概率，這便是努力本身的價(jià)值。
03
“努力是一種路徑依賴(lài)”
很明顯，那些習(xí)慣通過(guò)個(gè)人的努力成功解決問(wèn)題的人，日后再遇到難題，他們依然會(huì)愿意讓自己付出努力。
從這點(diǎn)上來(lái)看，努力不僅僅是一種意愿，更是一種通過(guò)后天積累而來(lái)的能力......
可怕的是，意愿和能力通常能構(gòu)成良性循環(huán)，當(dāng)一個(gè)人需要某種能力的時(shí)候，他就會(huì)進(jìn)一步利用它，那么這個(gè)人在這方面的能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
所以，很多人在學(xué)習(xí)上的那種甘愿付出、甘愿努力的狀態(tài)，是人在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中自我強(qiáng)化的結(jié)果。
所以，問(wèn)如何努力，這是次要的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，是要問(wèn)，一個(gè)人如何才能夠進(jìn)入一種自我強(qiáng)化的循環(huán)中，因?yàn)橹挥性谶@個(gè)自我強(qiáng)化的過(guò)程中，你才會(huì)把努力當(dāng)成是一種越來(lái)越依賴(lài)的強(qiáng)有力工具。
當(dāng)你問(wèn)自己如何去努力的時(shí)候，其實(shí)這是一種說(shuō)服，你需要某種角度或者某個(gè)理由，來(lái)說(shuō)服自己去努力。
努力就是一個(gè)艱苦的付出，是一個(gè)很大的自我犧牲。
然而，那些自然而然就進(jìn)入努力狀態(tài)的人，從他們的角度看，努力其實(shí)是他們用來(lái)解決問(wèn)題的工具——實(shí)質(zhì)上，努力，是他們的需要。
如何讓自己漸漸走入這樣的自我強(qiáng)化循環(huán)之中？
那些自小對(duì)努力形成依賴(lài)的人，自不必說(shuō)，而落伍的人呢，怎么辦？
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題有深入說(shuō)過(guò)，那就是給自己“制造個(gè)人故事”，制造什么樣的故事？
就是能令自己印象深刻的、沉淀到長(zhǎng)期記憶中的，關(guān)于“自己通過(guò)努力解決難題”的故事，我相信那篇文章是極有價(jià)值的，《送給自己一個(gè)故事》。
04
對(duì)待你所要努力的事情，建議100percent的投入度，不要虎頭蛇尾。
原本對(duì)著自己所看重的事情，投入是最基本的要求，然則我們?nèi)俗鍪碌臅r(shí)候，一定會(huì)是在開(kāi)頭的時(shí)風(fēng)風(fēng)火火，甚至用力過(guò)度.......
像是在給自己表演。
中途，當(dāng)自己這位觀眾慵懶，臺(tái)上的演員便也同時(shí)放松了，還能那么賣(mài)力嗎？
不行了，開(kāi)啟懈怠模式。
這世上的種種事情就總是這樣的，據(jù)說(shuō)網(wǎng)上那些專(zhuān)門(mén)拍來(lái)用于網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的部分電影，導(dǎo)演專(zhuān)門(mén)認(rèn)真拍開(kāi)頭10分鐘，后面就不管了，為什么要這樣？
因?yàn)殚_(kāi)頭得認(rèn)真拍，給觀眾一種好片、讓他們欲罷不能的感覺(jué)，這樣他們才會(huì)掏錢(qián)充會(huì)員，甚至花券購(gòu)買(mǎi)啊。
我還知道，現(xiàn)在很多線下的培訓(xùn)，基本上他們出去宣講培訓(xùn)的那些內(nèi)容，才是課程中最值錢(qián)的.....
大學(xué)的時(shí)候聽(tīng)了一天某類(lèi)高端培訓(xùn)的宣講課，那天真的覺(jué)得收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，就覺(jué)得即便借錢(qián)去上這樣的課也是值得的.....
結(jié)果可想而知，他們的宣傳課才是最精彩的內(nèi)容，往后大失所望。
商業(yè)上，隨處可見(jiàn)的就是這種“只負(fù)責(zé)吸引，不負(fù)責(zé)后續(xù)”的模式，這是商家坑你，你還有地去說(shuō)；但如果你也用這種模式對(duì)待自己，你找誰(shuí)說(shuō)去？
純就是自己坑自己。
所以我覺(jué)得，在努力這件事上，對(duì)待自己，態(tài)度就應(yīng)該是從一而終的認(rèn)真與投入，因?yàn)檫@才是真正的對(duì)自己負(fù)責(zé)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)詞匯叫做沉沒(méi)成本，其中又有個(gè)關(guān)于人性的說(shuō)法，說(shuō)人這種生物，容易陷于沉沒(méi)成本。
最典型的例子就是，買(mǎi)了一張電影票，中途發(fā)現(xiàn)電影不好看，你離不離開(kāi)？
大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得票買(mǎi)都買(mǎi)了，不看完就感覺(jué)虧，于是會(huì)忍著把爛片看完。
書(shū)上就批評(píng)說(shuō)，這就是人的不理性，因?yàn)槔硇缘娜四軌蚩辞宄翛](méi)成本，在發(fā)現(xiàn)電影不好看的時(shí)候，就應(yīng)該馬上離開(kāi)，這叫做及時(shí)止損。
不過(guò)這種人性中的不理性，只要利用得當(dāng)，其實(shí)也是可以發(fā)揮出好的一面的作用的，比如就用在努力這件事上。
相對(duì)于那些不認(rèn)真對(duì)待的，那些真正投入的人，中途放棄的成本就相應(yīng)提高了
——從人性的視角看，越是投入的越難以放棄。
如果你所努力的那件事，確定對(duì)你來(lái)說(shuō)是重要的，那么你的努力就應(yīng)該是不折不扣的投入。
這很像愛(ài)情，投入更多的那一方就更難以舍得離開(kāi)。
那么所謂的努力，可能就是我們要談的一場(chǎng)戀愛(ài)，讓自己投入的越多越好。
05
“要讓自己打通循環(huán)”
我想讀羅蘭·米勒的《親密關(guān)系》，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的讀了克里斯多?！っ系耐麜?shū)籍，還有副標(biāo)題，書(shū)的全稱(chēng)《親密關(guān)系：通往靈魂的橋梁》。
這本書(shū)評(píng)分沒(méi)有羅蘭·米勒那本高，但讀來(lái)令我深受啟發(fā)。
很多年前讀的，具體內(nèi)容記不清，只記得深受啟發(fā)的那個(gè)點(diǎn)，大概說(shuō)的是：親密關(guān)系一共有四個(gè)階段。
一個(gè)人想要在親密關(guān)系中獲得成長(zhǎng)，學(xué)到東西，就不要草率結(jié)束親密關(guān)系，最好能讓自己順利走完這四個(gè)階段。
現(xiàn)實(shí)中的很多戀愛(ài)是這樣的，因?yàn)楸荒橙说牧咙c(diǎn)所吸引所打動(dòng)，所以決定在一起。
隨著時(shí)間消逝，亮點(diǎn)黯然失色，對(duì)另一半產(chǎn)生失望，甚至甜蜜期過(guò)后，產(chǎn)生矛盾，人們遂在此時(shí)選擇分手，然后尋找下一位，以期能夠不重蹈覆轍，以期能夠找到一段更令自己滿(mǎn)意的關(guān)系。
找來(lái)書(shū)復(fù)習(xí)了一下，以上所說(shuō)的分手時(shí)刻便處在作者所說(shuō)四階段“月暈現(xiàn)象（吸引）——幻滅——內(nèi)省——啟示”中的幻滅階段，也就是第二階段。
作者的意思是，如果人們總是在幻滅階段就草率終結(jié)關(guān)系，那么我們就不可能來(lái)到內(nèi)省階段，也將無(wú)法抵達(dá)啟示階段，而正是后面這兩個(gè)階段，才能夠幫助我們成長(zhǎng)。
而人只有真正的走完四個(gè)階段，才能夠?qū)W到有關(guān)親密關(guān)系的完整內(nèi)容，這樣你才能夠獲得更好的親密關(guān)系。
可以說(shuō)，這本書(shū)影響了我的戀愛(ài)觀。
同樣，這本書(shū)也影響了我的努力觀。
所謂的努力觀，那就是當(dāng)你努力做一件事的時(shí)候，在努力的過(guò)程中，你遇到的問(wèn)題，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還是心理困境，它也是可以劃分為階段性的。
那么怎么面對(duì)不同階段中所呈現(xiàn)的問(wèn)題，這將是我們?cè)谶@些階段中需要面對(duì)的。
真正重要的是不要在早起階段放棄，如果因?yàn)橐粫r(shí)激情認(rèn)為自己需要努力，但是激情退卻，同時(shí)發(fā)現(xiàn)努力起來(lái)似乎也挺枯燥，或者困難，所以打算放棄、打算退卻.......
這就跟前面所說(shuō)的戀愛(ài)中，因?yàn)榱咙c(diǎn)吸引而建立關(guān)系，因?yàn)榱凉馔藚s或者矛盾產(chǎn)生就選擇分手的現(xiàn)象，并無(wú)二致呀.....
都是走不到更高階段的表現(xiàn)。
隔天又突然醒悟，突然又要重新啟動(dòng)大計(jì)，兩次三番，來(lái)來(lái)去去，就總不能成.......
這仿佛就是一男的或者一女的，老是換對(duì)象，而每次只要稍不滿(mǎn)意就分手，是一樣一樣的......
時(shí)間一長(zhǎng)，就容易讓人們懷疑他們的性趣，是不是就是換來(lái)?yè)Q去。
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