作者﹕劉翰青
網(wǎng)絡(luò)圖片
2、 環(huán)航全球
鄭和于二十余年間，七下西洋，隨行人員近三萬，船隊(duì)規(guī)模龐大，每次航程都達(dá)數(shù)萬里，遍歷亞非數(shù)十國，近年更有西方學(xué)者提出，鄭和艦隊(duì)到達(dá)過美洲，甚至已經(jīng)完成環(huán)球航行。
關(guān)于鄭和艦隊(duì)到達(dá)過美洲的說法，是由前英國皇家海軍潛艇司令加文?孟席斯在他的著作－－2002年出版的暢銷書《1421年：中國發(fā)現(xiàn)世界》中最先提出的，孟氏的證據(jù)確實(shí)相當(dāng)有力，他認(rèn)為鄭和航海到達(dá)美洲的第一個(gè)證據(jù)就是地圖。
《鄭和航海圖》不僅是船隊(duì)運(yùn)用多種航海技術(shù)的真實(shí)記錄，也是15世紀(jì)以來中國對(duì)各國記載最完備的地理圖籍和最精確實(shí)用的海域航圖，它是鄭和抵達(dá)美洲的最直接證據(jù)。第一張整個(gè)世界的航海圖出現(xiàn)在1428年。北美洲大陸、南美洲、澳大利亞、新西蘭，以及整個(gè)太平洋都清晰地出現(xiàn)在數(shù)張航海圖上，還有好望角。哥倫布等歐洲探險(xiǎn)家都在自己的日志和書信中承認(rèn)他們擁有航海圖，誰都不能解釋歐洲的探險(xiǎn)家為什么會(huì)有地圖。當(dāng)時(shí)唯一有能力繪制出這種航海圖的，唯一擁有遠(yuǎn)航船隊(duì)、航海知識(shí)和航海記錄的，只能是中國人。“在出發(fā)前就知道要去哪里”，而 “海洋面積有百萬平方英里，繪制海圖出動(dòng)龐大船隊(duì)，如果不是擁有世界上最大船隊(duì)的中國人，你說還能是誰？”孟氏研究認(rèn)為：“商人尼科洛?孔蒂在印度登上了一艘中國船，將這些地圖帶回威尼斯。”“1428年去威尼斯的路上，葡萄牙國王的長子得到了幸存的地圖，并將其繪入了世界地圖。”
從現(xiàn)今留在美洲一些小島上的實(shí)物也可以證明鄭和是航海第一人。那些小島上有保存完好的中國人的文獻(xiàn)記錄、地圖和星相圖；鄭和船隊(duì)經(jīng)過的地方發(fā)現(xiàn)有中國的瓷器、陶器；在鄭和寶船經(jīng)由之處發(fā)現(xiàn)中國玉器；沿途小島有帶有中國特征的沉船殘骸、錨以及漁具等。
還有關(guān)鍵的一點(diǎn)是，以鄭和艦隊(duì)的實(shí)力，完全有能力到達(dá)世界上任何一個(gè)角落。
3、再無鄭和
然而，這番轟轟烈烈的壯舉，在永樂大帝去世后即告停止。宣宗時(shí)的鄭和第七次下西洋，不過是曲終后的余響罷了。之后，明朝施行海禁，“罷西洋取寶船”，使鄭和之后再無鄭和，給歷史留下的，不僅僅是鄭和個(gè)人的遺憾。
可以告慰鄭和的是，人們沒有忘記他，鄭和當(dāng)年所到之處，很多遺址被精心保護(hù)，在印度尼西亞有三寶壟、三寶墩、三寶洞，在馬來西亞有三寶山、三寶井，在斯里蘭卡鄭和所立的石碑還完好地保存著。馬來西亞、印度尼西亞、泰國、柬埔寨等國都有三寶廟。在非洲索馬里布拉瓦地區(qū)還有一個(gè)鄭和村。
時(shí)至今日，仍有人對(duì)鄭和的遠(yuǎn)洋提出各種質(zhì)疑，比如，有人認(rèn)為史書對(duì)“寶船”的描述可能比較夸張，其理由是，木帆船造到這樣大的尺度，在工程學(xué)上是難以想像的。而根據(jù)鞏珍《西洋番國志》記載，鄭和寶船“篷帆錨舵，非二三百人，莫能舉動(dòng)”，需要二三百人操作的帆船，有四十四丈長、十八丈寬則不足為奇。
類似這種對(duì)中國古代科技的懷疑并非僅限于對(duì)鄭和的遠(yuǎn)洋。比如，有更為不堪者，明明只有一點(diǎn)可憐的科普知識(shí)，卻頂著什么科學(xué)家，院士的頭銜，攻擊中醫(yī)等中華傳統(tǒng)文化，還冠之以“偽科學(xué)”等罪名。實(shí)則，“偽科學(xué)”一詞本身就很“偽科學(xué)”。眾所周知，西方現(xiàn)代科學(xué)是以線性的形式邏輯來認(rèn)知事物的，然而自然界的變化卻不能“聽話”的按線性模式發(fā)展。相形之下，我們的祖先卻是從另一個(gè)角度看宇宙，這是西方現(xiàn)代科學(xué)思維模式無法理解的，然而，祖先們留下的很多東西卻為中國古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)留下了佐證，大者如秦始皇墓，小者如陰陽魚洗盆（備注4）等。
陰陽魚洗盆/網(wǎng)路圖片
15世紀(jì)的鄭和艦隊(duì)能夠在“洪濤接天，巨浪如山；視諸夷域，迥隔于煙霞縹緲之間”的環(huán)境下，依舊“云帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若歷通衢者”，這本身就是一個(gè)奇跡，絕不是僅僅憑藉所謂“大無畏的英雄氣概”就能實(shí)現(xiàn)的。只可惜鄭和的航海資料為人所毀，我們只能通過《星槎勝覽》（費(fèi)信著），《瀛涯勝覽》（馬歡著），《西洋番國志》（鞏珍著）等少數(shù)幾本書的記載想像當(dāng)時(shí)的情境，先人的傳奇故事留給我們的是無盡的遐思。
翰青有詩贊曰：
幼逢驚變劫難多，
英雄意志未稍磨。
久歷沙場(chǎng)顯才俊。
天子詔諭寄重托，
七下西洋近卅載，
“遠(yuǎn)邁漢唐”撫萬國。
賢名何必身前表，
豐功留待后人說。
備注4：
浙江杭州博物館內(nèi)，收藏有一個(gè)青銅噴水震盆，此即“陰陽魚洗盆”。震盆有雙耳，大小如臉盆，盆底繪有四條魚，魚與魚間刻有四條清晰的《易經(jīng)》河圖拋物線。只要在盆內(nèi)加一半水，然后用手輕摩雙耳，盆中剎那間就會(huì)波浪翻滾，洶涌澎湃，然后涌出四股二尺許高的噴泉，并發(fā)出類似易經(jīng)中念震卦六爻的音響。
美國、日本的物理學(xué)家，曾用各種現(xiàn)代科學(xué)儀器反覆檢測(cè)查看，試圖找出導(dǎo)熱、傳感、推動(dòng)及噴射發(fā)音的構(gòu)造原理，皆不得要領(lǐng)。面對(duì)中國古代科技創(chuàng)造的這一奇跡，現(xiàn)代科學(xué)只好“望盆興嘆”，成了不解之謎。
86年10月，美國曾仿造一個(gè)青銅噴水震盆，外型雖極為酷似，功能卻不濟(jì)。它不會(huì)噴水，發(fā)音功能也很呆板，仿造是失敗的。
青銅噴水震盆超出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所能解釋的范疇，已成為當(dāng)今世界之謎。
聯(lián)系客服
