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論孔子的信仰

杜維明先生精神人文主義的新貢獻

外儒內(nèi)道——中國傳統(tǒng)處世智慧

論語日課192：高處著眼，低處著手

論語做人智慧：以能問于不能，以多問于寡。有若無，實若虛。犯而不校。

儒學的根本價值

“儒道”與“儒教”

【李澤厚哲學思想研究】倪培民 || 今讀李澤厚的《論語今讀》

論先秦儒學的歷史背景與基本特征

儒家思想

人是關系性的存在

儒學究竟是不是宗教？（下）

欣欣向榮的人生旅程

《原著連載》馬克思主義與儒學的融合（40）

土耳其儒家研究現(xiàn)狀管窺

儒家信仰是否宗教?——對福建霞浦儒學實踐的回顧與展望 | 翁懷燦

觀點 | 安樂哲：禮與古典儒家的無神論宗教思想

魯迅先生為什么反對儒家

“轟然打破”的成見——《孔子家語》偽書案的終結(jié)

《禮記·儒行》是否為原始儒學？

論語學研究 |《論語》所彰顯的生命境界

孫笑俠：精研儒學的法學家 | 士界

盧雪崑教授|牟宗三《先秦儒學大義》導讀

【轉(zhuǎn)】儒學的要點所在

【人物】博士后朱翔非：我為什么到中學去講儒學

《<論語>·沒道理——兼就教于錢穆、李澤厚二先生》述而第七（上）

劉強：學緣不亞血緣親——《論語新識》修訂版后記

趙法生：忠孝傳家世 民間有真儒——《牟廣煕文集》讀后感

學術研究與價值立場