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汪子嵩：論有、存在與是（如是——真如）

阿甘本 ：本體論裝置（上）

淺析康德關(guān)于理念與范疇在概念使用上的的區(qū)分

【亞里士多德系列Ⅳ】“四因說”究竟講了什么內(nèi)容？

形而上學(xué)必將是哲學(xué)乃至科學(xué)的永恒議題

《范疇篇》輯要

亞里士多德：我的前后期實體學(xué)說

亞里士多德論“存在”

烈火：哲學(xué)中「存在」等概念的含義

在哲學(xué)中有形而上學(xué)，有沒有形而下學(xué)呢？

唯物主義和唯心主義與辯證法和形而上學(xué)是什么關(guān)系？

十范疇理論[古希臘亞里士多德提出的理論]

形而上學(xué) 亞里士多德

主體、對象與存在

西方哲學(xué)系譜圖

形而上與形而下：形而上者謂之道，形而下者謂之器

張志偉：形而上學(xué)的歷史演變(轉(zhuǎn)載)

淺談亞里士多德的實體學(xué)說

《形而上學(xué)》——亞里士多德的第一哲學(xué)

形而上學(xué)——選讀其一

道理與真理：中西哲學(xué)的內(nèi)在差異

從實體邏輯到關(guān)系的邏輯（色即是空）

《形而上學(xué)》與“形而上學(xué)”

“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，中國哲學(xué)與世界哲學(xué)的淵源

亞里士多德｜古希臘哲學(xué)