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哲學(xué)天堂

畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為數(shù)學(xué)是萬物的本源

為什么有許多人去研究宇宙本源，而沒人去研究意識(shí)本源？

古希臘文明的興衰之從希臘悲劇到希臘哲學(xué)(五)

關(guān)于”畢達(dá)哥拉斯”的一些猜想 我們看圖1圖2圖3圖4圖5，這

讀書 | 袁帆：科學(xué)需要啟蒙——《科學(xué)的故事》評介

《度經(jīng)》：一切的本源是度

文化自信，任重道遠(yuǎn)

《全球文化的統(tǒng)一》正文第一篇《哲學(xué)的終結(jié)》之十

常旭旻：古希臘哲學(xué)第一講《前蘇格拉底哲學(xué)的起源及其基本問題》

古希臘的自然派哲學(xué)家

哲思 | 五位哲學(xué)家，五次思想的顫栗

古希臘哲學(xué)（上）：世界萬物的本源是什么？

古希臘與中華文明：素未謀面，卻為何如同似曾相識(shí)的故人？

老子“復(fù)歸于嬰兒”觀念與華茲華斯“童年主題”比較

黑格爾為什么說，巴門尼德才是西方形而上學(xué)真正意義上的開創(chuàng)者？

古希臘古典科學(xué)的誕生——從神話中分離的理性世界觀

宗教、哲學(xué)和科學(xué)：人們認(rèn)知世界的不同路徑

羅素《西方哲學(xué)史》讀書筆記

古希臘的理性文明，離不開哲學(xué)和文化邏輯

中西方和諧思想與大學(xué)生人格塑造

拉斐爾《雅典學(xué)院》中都畫了誰？

《古今數(shù)學(xué)思想》讀書筆記（五）

西方哲學(xué)史——希臘哲學(xué)早期四大學(xué)派

列國志：希臘，歐洲文明搖籃，思想的“資源詛咒”

《世界哲學(xué)源流史》古希臘早期哲學(xué)之七：南意大利哲學(xué)

1-2早期希臘哲學(xué)

論數(shù)的概念與畢達(dá)哥拉斯數(shù)的哲學(xué)

世界最偉大哲學(xué)家的經(jīng)典語錄（一）

那些學(xué)哲學(xué)的人，他們到底在學(xué)什么