13世紀(jì)初期左右，蒙古民族在首領(lǐng)鐵木真的領(lǐng)導(dǎo)下，沖出高原，掀起強(qiáng)勁的擴(kuò)張浪潮。短短時間內(nèi)，這股擴(kuò)張浪潮使人類中古時代政治、文化和地理上產(chǎn)生了巨變。它不僅極大地影響了蒙古民族的歷史進(jìn)程，也在人類文明演進(jìn)的軌跡上留下了深深的印痕。
可以說，蒙古的崛起，似乎并沒有什么征兆，在極其短暫的時間內(nèi)，蒙古騎兵就以迅雷不及掩耳之勢席卷了大半個亞歐大陸，創(chuàng)造了一個人類歷史上前所未有的龐大帝國。雖然，這個帝國并沒有維持多少時間便分崩離析了，但其給世人留下的影響卻無比深遠(yuǎn)。
哪怕今天，我們還能看到當(dāng)年蒙古大軍西征后的遺跡。
眾所周知，蒙古帝國在崛起之路上似乎并沒有遭遇什么挫折，幾乎也沒有什么像樣的抵抗，就以摧枯拉朽之勢平推了過去。然而，如果稍微了解一些歷史的人就會知道，雖然，在歐洲大陸上，蒙古大軍被視為上帝之鞭，無人能擋。
但是，在中華大地上，蒙古人卻依舊遭到了極其慘重的損失。其中，蒙古的可汗蒙哥就是死在南宋的釣魚城外，最終，直接導(dǎo)致了西征的暫緩。蒙哥突然暴斃，甚至，急促到?jīng)]有在臨終前留下遺詔確定繼承人，導(dǎo)致了此后忽必烈與阿里不哥為爭奪汗位而內(nèi)戰(zhàn)五年。
當(dāng)然，如果我們?nèi)タ凑y(tǒng)的元史，就會發(fā)現(xiàn)，蒙哥的死因和我們所了解的并不一致?！对贰酚涊d：蒙哥是因為水土不服，從而換上了疾病，一直拖到了七月份的夏末時節(jié)，這才離世。而《宋史》的記載則是：蒙哥在七月攻城的時候，被宋軍的炮火擊中，最后，負(fù)傷而死。
而這種說法也被后人廣為接受，蒙哥當(dāng)然攻打南宋，一直打到了今天重慶合川的釣魚城，然而，在到達(dá)這里以后，蒙古大軍遭到了強(qiáng)烈的抵抗。大軍長時間無法攻克城池，最終，人困馬乏，大汗蒙哥心急火燎，于是，赤膊上陣，親自帶人到城下進(jìn)攻。
結(jié)果，卻被守城士兵用炮火擊中，最終一命嗚呼了。
當(dāng)然，蒙哥的死因并不唯有以上兩種說法。甚至還有一種流傳甚廣的說法，其認(rèn)為：蒙哥其實是在云臺車上被宋軍的流矢擊中才負(fù)傷而死的。著名的史學(xué)家翦伯贊先生就認(rèn)為這種說法比較合理。后來，金庸先生在寫作的時候也參考了這種說法，并且，將大漢蒙哥的死設(shè)定為是被楊過射死。
而波斯人的記載則和以上的說法都有所不同，在波斯人撰寫的《史集》中，他們寫到：蒙哥是因為飲酒過度，患了痢疾，最終染病而死。這種說法同時也被清朝人所采納，畢竟，當(dāng)時是七月時節(jié)，天氣還非常炎熱，再加上，合川在重慶境內(nèi)，本來就屬于濕熱的環(huán)境。
身為北方草原人的蒙哥感到身體悶熱，而飲酒排汗也屬于情理之中的事情。
關(guān)于蒙哥的死，最離奇的記載是這樣的，傳說：蒙哥當(dāng)年乘坐著戰(zhàn)船攻打釣魚城，但是，一不小心，被善于潛水的宋朝士兵鑿穿了船底，結(jié)果戰(zhàn)船漏水，蒙哥大汗也因為落水而死。但是，這種說法并不被大眾采納，因此，也只能被當(dāng)做假語村言。
可以說，蒙哥去世前雖未能滅南宋統(tǒng)一天下，但是他的去世，對當(dāng)時的世界格局，有極大的影響，蒙哥去世導(dǎo)致了旭烈兀統(tǒng)帥的第三次蒙古西征被迫中止，而且，蒙哥去世以后即爆發(fā)了其弟忽必烈與阿里不哥繼位之爭，最終導(dǎo)致大蒙古國——蒙古帝國的分裂。
事實上，金庸先生在寫作《神雕俠侶》的時候，還是下了一番功夫的。他查閱了很多資料，最終發(fā)現(xiàn)其中就有一則關(guān)于宋軍名將張玨的逸聞。
據(jù)說，當(dāng)年張玨非常善于騎射，他十八歲從軍，很快就以軍功而成為了都統(tǒng)制。蒙哥率軍攻打釣魚城的時候，張玨恰好就是守城人之一。由于，蒙哥在攻城時戰(zhàn)死，而且，在亂軍之中，具體射死蒙哥的人也沒有實證，所以，最終就被認(rèn)為是張玨射中了蒙哥。
很可能，金庸先生就把這個故事移花接木，變成了楊過的經(jīng)歷。不過，在小說中，蒙哥死在了襄陽城下，與歷史有著截然不同的走向。
這一戰(zhàn)后，張玨成為了宋朝廷在西南地區(qū)最依仗的將軍之一，甚至，將他作為軍事上的依靠。然而，張玨再英雄也改變不了南宋不得人心的事實。當(dāng)元軍攻打重慶的時候，有一部分宋軍投降了，在叛徒的配合下，援軍很快就攻占了重慶。
張玨在撤退途中曾經(jīng)兩次自殺未遂，最終，還是成為了元軍的俘虜，兩年以后，他終于成功在西安附近自殺成功，成了殉國的英烈。
釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)不僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的生死決戰(zhàn)，更是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義之戰(zhàn)，它創(chuàng)下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，釣魚城因此被譽(yù)為“上帝折鞭處”。今天，如果有讀者朋友對這段歷史感興趣，可以在節(jié)假日前往釣魚城參觀。
釣魚城的地理即使在今天看來，依舊是非常險要，城池修建的也別有特色，值得游覽一番。這段歷史雖然已經(jīng)過去了很長時間，但是，合川釣魚城卻依舊矗立，親自登臨，說不定，還能找到當(dāng)年古戰(zhàn)場的一點(diǎn)遺跡呢。
參考資料：
『《釣魚城之戰(zhàn)》、《元史》、《宋史》、《史集》、《神雕俠侶》』
