作者：潘長宏（又名-影視圖文居士）
2023年3月18日
兩表酬三顧, 一對(duì)足千秋。這是武侯祠的一副對(duì)聯(lián)。真是恰如其分啊。在中華五千年的歷史長河中，諸葛亮是智慧的化身，忠君愛國的代表，他那“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的哀嘆，料事如神，決勝千里的智慧；加上《三國志》作者大肆鋪陳描寫, 在七分的史實(shí)敘述中摻進(jìn)了三分的渲染夸張, 從而將諸葛亮超人智慧的文學(xué)形象深深刻在了文墨客的心里。
《三國志》的作者陳壽在《諸葛亮傳》中對(duì)其軍事才能下了評(píng)語:“然亮才, 于治戎為長, 奇謀為短, 理民之干, 優(yōu)于將略” 。諸葛亮有多智慧我來說說一二？
“忠益者莫大于進(jìn)人?！边@是諸葛亮的一句名言。劉備死后, 盡管阿斗很不成器, 但西蜀仍支撐了四十年, 其中一個(gè)重要的原因, 就是因?yàn)橛性S多諸葛亮選拔和培養(yǎng)起來的精明強(qiáng)干且能干的文臣武將, 在繼續(xù)執(zhí)行諸葛亮為劉備定下的治國方針。諸葛亮認(rèn)為, “總攬?zhí)煜掠⑿? 思賢若渴”, 加上天時(shí)、地利等條件, 就有可能完成統(tǒng)一大業(yè), 這也是他對(duì)劉備的一個(gè)重要獻(xiàn)策。劉禪繼位之后, 諸葛亮一再用歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn), 提醒君主注意任用賢長?！冻鰩煴怼分絮r明地表述了他的觀點(diǎn):“親賢臣, 遠(yuǎn)小人, 此先漢 (西漢) 所以興隆也;親小人, 遠(yuǎn)賢臣, 此后漢 (東漢) 所以傾頹也?！敝匾暼瞬? 是諸葛亮一貫的思想。諸葛亮對(duì)龐統(tǒng)的薦舉, 對(duì)王平的重用, 對(duì)蔣琬、姜維的破格任用, 均是薦賢用能的主要體現(xiàn)。
其一、以法治國：諸葛亮一貫推崇法治的精神。只有執(zhí)法無私, 賞罰分明, 才能振奮人心, 出現(xiàn)新的社會(huì)風(fēng)氣。劉備逝世后, 諸葛亮任丞相兼益州牧, 全面負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。他陸續(xù)頒發(fā)了各種法令, 進(jìn)一步鞏固西蜀政權(quán), 安定社會(huì)秩序, 以便恢復(fù)生產(chǎn), 有足夠的物質(zhì)力量進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于以法治蜀, 當(dāng)時(shí)是有爭(zhēng)論的。諸葛亮認(rèn)為, 君臣之道, 應(yīng)松弛有度。推行威嚴(yán)的法令, 人們就會(huì)知道什么是恩德;限制爵祿的賞賜, 人們就會(huì)感到爵祿的尊榮。榮恩并行, 上下就有秩序。這是治國的要領(lǐng)。諸葛亮這種以嚴(yán)濟(jì)寬、以猛糾弘的法治, 在《出師表》中得到充分體現(xiàn), 如“宮中府中俱為一體, 陟罰臧否, 不宜異同”“不宜偏私”。他曾一再告誡典刑官員, 決獄行刑要慎重, 不能冤枉好人, 也不能放過壞人。他處理“失街亭”事件, 處理李嚴(yán)、廖立等人, 就十分慎重, 做到賞罰公正。
其二、民族和撫：諸葛亮把處理好少數(shù)民族的關(guān)系看成是建國大業(yè)的一個(gè)重要方面。他主張“西和諸戎, 南撫夷越, 外結(jié)好孫權(quán), 內(nèi)修政理”。實(shí)現(xiàn)漢民族與各少數(shù)民族的和睦團(tuán)結(jié), 互相尊重。概括地說, 他對(duì)少數(shù)民族實(shí)行的是“和撫”政策?！冻鰩煴怼穼懺诒狈ブ? 北伐條件之一是“今南方已定”, 他平定南方的孟獲便是和撫政策的具體體現(xiàn)。據(jù)說他七次計(jì)擒孟獲, 又七次縱放, 以德服人, 孟獲和他的妻子兄弟等親族, 最后都被感動(dòng)得流淚, 心服口服, 肉袒謝罪說:“公, 天威也, 南人不復(fù)反矣!” 。諸葛亮平定孟獲叛亂之后, 讓少數(shù)民族自治。他起用了一些少數(shù)民族的領(lǐng)袖為地方官吏, 有的還吸收到蜀漢中央政府去任職。這是他的“和撫”政策的又一體現(xiàn)。
其三、文學(xué)風(fēng)騷：兩表酬三顧, 一對(duì)足千秋?！蔽浜铎魞?nèi)的這副對(duì)聯(lián)用短短的十個(gè)字, 贊頌了諸葛亮的才高睿智, 鞠躬盡瘁, 死而后已的一生功績(jī), 同時(shí)更折射出諸葛亮的文學(xué)才華。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾, 以表傳后者頗少, 唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之史冊(cè), 而且燦然于文苑。
讀書可明理, 讀史可鑒今, 《出師表》中折射出諸葛亮的許多施政方針策略等, 在今天我們建設(shè)和諧社會(huì)進(jìn)程中仍有重要的時(shí)代借鑒意義。他在軍事發(fā)展上重謀略和戰(zhàn)術(shù), 在教育過程中學(xué)以致用, 重視素質(zhì)提高和創(chuàng)新, 在治國中以法治蜀, 在處理民族問題中堅(jiān)持和撫政策, 對(duì)今天我們的國防建設(shè)、教育改革, 民族團(tuán)結(jié)及建設(shè)社會(huì)主義法治國家等有許多經(jīng)驗(yàn)可借鑒。
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