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常順有話如是說：聞過則喜，聞善則拜

【第331期】音頻學《論語·憲問篇第26章》“寡其過而未能”是何意？

14-25憲問篇。

《論語》第253講 憲問第十四 第26節(jié)

古訓：喜聞人過 不如喜聞己過

君子思不出其位——《論語》學習358-360

憲問第十四?-? ?子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”

《論衡》第九卷│問孔篇第二十八（25）

《憲問篇》14.25 蘧伯玉使人于孔子?？鬃优c之坐而問焉，曰：“夫子何為？”

蘧伯玉使人于孔子｜《論語》沒有那么難

蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也?！笔拐叱觯釉唬骸笆购?！使乎！”

憲問篇第十四 14 . 25

論語日課362：成功的人只不過是在做你能做卻不去做的事

彭放|感悟《論語》的人文情懷之【14.25】一個稱職的好使者

《讀論語.憲問》合格的外交官

論語14.25

論語·憲問14-25

第十四篇 多少人栽在一個“改”上

過則改之，經(jīng)典里的節(jié)奏感 | 原典1.10

在錯誤中學習，在反思中進步

論語：蘧伯玉使人于孔子（14-25）

《論語》智慧：夫子欲寡其過而未能也

蘧伯玉憑什么能被后世奉祀于孔廟東廡第一位？

#每日學論語#14.25【2017-7-7】

14.25-26【輝光日新1584】（“蘧伯玉使人于孔子”“不在其位不謀其政”）到位不越位

《論語》：有一種境界，叫善于改過

正解漢字 第一百一十五課 悔

人非圣賢孰能無過的真實含義指能自省改過者為圣賢

安德義《論語解讀·衛(wèi)靈公第十五·30》 - 經(jīng)典導讀 - 國學頻道 - 鐘鳴網(wǎng) - 匯集海內(nèi)外的信息綜合門戶網(wǎng)站平...

【共讀】《論語》衛(wèi)靈公篇第三十