眾所周知,我國(guó)古代限于生產(chǎn)力的發(fā)展,肉類食物在人們飲食結(jié)構(gòu)里有著舉足輕重的作用,特別是在冷兵器時(shí)代,美味可口而又營(yíng)養(yǎng)豐富的肉質(zhì)為人們的生產(chǎn)生活提供了充足的生物能量。我國(guó)自原始社會(huì)就開始了馴化各類動(dòng)物,比較成熟的有“牛羊馬豬狗雞”,我看下面有高票回答是關(guān)于二師兄的,其實(shí)中國(guó)古代社會(huì)把豬肉作為主食已經(jīng)是明清之際的事了。那么,在中國(guó)歷朝歷代古人都吃那些肉呢?
在我國(guó)古代先秦時(shí)期,關(guān)于食物的食用是有明確的法令條文規(guī)定的。越是珍貴的動(dòng)物肉,也能得到貴族的青睞,這也是其貴族身份的象征。據(jù)《國(guó)語·楚語下》載:
“天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,諸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食魚炙,庶人食菜?!?/blockquote>由此可知,在先秦時(shí)期,只有天子才可以吃牛羊豕(豕是為公豬),諸侯可以吃牛,卿大夫可以吃豕,普通士可以吃魚類,平民百姓只能吃普通的菜類。因此,牛羊肉是我國(guó)先秦時(shí)期的主要肉類食物。
二、漢魏之際:朝廷禁止殺牛,羊肉成為主流
我們知道,鐵農(nóng)具和牛耕(鐵犁牛耕)的出現(xiàn)是我國(guó)古代生產(chǎn)力發(fā)展史上的一次偉大的跳躍,由此,牛的重要性在生產(chǎn)力這個(gè)角度來講顯得至關(guān)重要。因此古代統(tǒng)治者為了維護(hù)生產(chǎn)力的發(fā)展、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定,明確發(fā)布詔令,禁止無故殺牛,據(jù)《禮記·王制》載:
“諸侯無故不殺牛?!?/span>漢代法律也嚴(yán)禁殺牛,據(jù)《風(fēng)俗通·怪神》載:
“律不得屠殺少齒(少齒即牛)?!?/span>因此,在秦漢之際的法律保護(hù)下,牛這個(gè)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大作用的動(dòng)物被立法保護(hù)起來,人們?cè)陲嬍撤矫婢头艞壛藢?duì)牛肉的食用,改吃羊肉。從漢朝至魏晉南北亂世,羊肉成為我國(guó)古代居民餐桌上的主要肉類食物。
三、唐宋之際:以羊肉為主,輔以其他多種肉類
唐宋沿襲漢魏之風(fēng),統(tǒng)治者也嚴(yán)禁殺牛,但隨著社會(huì)的發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富的豐富,單純的羊肉顯然不能滿足人們生活的需要,這一時(shí)期,普通百姓餐桌上的肉類食物就變成以羊肉為主,其他多種肉類結(jié)合的方式。
我們可以拿唐宋之際很流行的“燒尾宴”(即官員上任或升遷而舉辦的宴會(huì))里的菜譜一窺(僅舉其中肉類食物):
“通花軟牛腸(羊肉)羊皮花絲(羊肉)雪嬰兒(田雞肉)小天酥(鹿肉和雞肉)升平炙(羊肉和鹿肉)五生盤(羊肉,豬肉、牛肉、熊肉、鹿肉混炒)……”從這個(gè)菜譜里我們可以看出,在唐宋時(shí)期,羊肉依然是餐桌上的一道主流硬菜,事實(shí)上,由于羊肉既能強(qiáng)身壯體,又兼經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,由此而深得中國(guó)普通百姓的喜愛。在家庭宴會(huì)中,以羊肉為主,輔以其它諸如雞肉、牛肉、鹿肉、豬肉等等食材的飲食方式在這一時(shí)期成為主流。
四、明清之際:豬肉逐漸成為主流
讓豬肉變得高大上的首推宋代的蘇東坡,他發(fā)明了一種以小火慢燉、輔以姜蒜蔥酒為料的豬肉菜肴,俗稱了“東坡肉”,但在宋代,物以稀為貴,羊的數(shù)量因?yàn)橄∩伲纱顺匝蛉獬蔀橘F族風(fēng)尚,豬肉的食用只流行在下層老百姓的生活中,隨著時(shí)代的變遷,到了明清兩代,豬肉才漸漸的成為人民餐桌上的主要肉類食材。
明朝的王公貴族們十分喜愛豬肉,在宮廷菜譜里,僅豬肉的種類就達(dá)數(shù)十種之多,有豬肝、豬腸、烤豬蹄、豬肉點(diǎn)心等等,因此老百姓也紛紛上行下效,以模仿貴族生活為時(shí)髦,大量的食用豬肉。到了清代,食用豬肉在社會(huì)上已然蔚然成風(fēng),據(jù)清代大詩(shī)人袁枚《隨園食單》載:
“豬用最多,可稱‘廣大教主’?!?/span>由此可知,豬肉在明清之際我國(guó)老百姓的餐桌上已經(jīng)取得了遠(yuǎn)非其他肉類能媲美的主導(dǎo)地位。事實(shí)上,由于豬的飼養(yǎng)方式簡(jiǎn)單,飼養(yǎng)成本低,存活率高,出肉率較之牛羊又有很大優(yōu)勢(shì),因此豬肉的選擇與普遍食用也是普通百姓自然選擇的結(jié)果,至此豬肉才被稱為“大肉”成為我國(guó)居民的主要肉類材質(zhì),直至今日!
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