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原文：《道德經(jīng)》說：人生有兩種態(tài)度三種結(jié)局，過分供養(yǎng)的生命最不堪

道德經(jīng)第五十章筆記

道德經(jīng)：人生的痛苦與煩惱，大多是因?yàn)闆]有理解生死

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《道德經(jīng)》50章：出生入死

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善攝生者，其無死地

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宋龍淵《道德經(jīng)講義》——生死章第五十

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張志斌：據(jù)說明白了這個道理，你就有可能長壽！--《道德經(jīng)》生之徒十有三；死之徒十有三；人之生動之死地，亦十有三。

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第五十章：生死比例的計算

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中國人的生死觀

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第十章，營載魄抱一，能無離乎？蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃

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《道德經(jīng)》第五十章：善攝生者，無死地

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【道德經(jīng)講析】道德經(jīng)第五十章：出生入死

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君子不立危墻之下】--------------------297--《老子天道論》原文連載

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趙妙果老師：《道德經(jīng)》第五十章攝生之道悟道心得（新）

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《道德經(jīng)》簡讀第五十章

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出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

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4-道德真經(jīng)集解卷之三

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45章攝生之道

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生與死，皆服從于道

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生之徒、死之徒、而民生生，動皆之死地之，皆十有三。夫何故也？以其生生也。蓋聞善執(zhí)生者，陵行不避兕虎，入軍不被甲兵，以其無死地焉。

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老子四道-第三章-地道：善執(zhí)生者

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《道德經(jīng)》第五十章心得

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論《老子》“長生久視”之道

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